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第1517章 家天下?利天下?

作者:癸变泉

仙黛尔反问道:“您说他这也不行,那也不行。可谁行?他不能扛‘仁智礼义信’的旗帜,谁来扛这旗帜?”东合子正色道:“孔丘怎堪当旗手?燕雀岂能占鸿鹄的高位?”

“‘以人为本’是谁提出来的?难道不是管仲之学而是他孔丘?”

“十年树木、百年树人,是谁说的?难道不是管仲之学而是他孔丘?”

“是谁抛弃血统论,提出六亲五法四顺、无私者可置以为政?难道不是管仲之学而是他孔丘?”

“是谁站在民众的利益,而非家天下政治体系上说‘德有六兴’?难道不是管仲之学而是他孔丘?”

“是谁站在大众协作的角度而非权贵的角度,提倡‘义有七体’?难道不是管仲之学而是他孔丘?”

“是谁站在公序良俗的角度而非分封建国的寡头血亲统治秩序,提出‘礼有八经’?难道不是管仲之学而是他孔丘?”

“是谁站在社会运行的角度而非方便统治者的角度,制定‘法有五务’?难道不是管仲之学而是他孔丘?”

“是谁站在国家民族动员力的角度而非乡绅豪族的角度,提倡‘权有三度’?难道不是管仲之学而是他孔丘?”

“管仲之学,大哉!!他的仁智礼义信,才是大仁、真智、正礼、实义、贵信,才是人民的仁智礼义信!岂是孔丘的‘家天下私有制政治正确仁智礼义信’可比?我纵观几千年历史,凡是社会国家治理比较好的,都符合管仲之学的内容。凡是把社会、国家、民族办砸了的,都严重违背了管仲之学。管仲之学实是几千年统治的‘简易模板’,各朝各代的优秀统治方法,都能在管仲之学里看到雏形或可用之术。自然资源保护、基础设施建设、发展生产、抑制统治阶层的盘剥和奢侈消费、社会意识形态建设、法制建设等无所不包!各种可行的管理方法,上至军事战略、下至街道办雏形等,皆有涉及!他这‘简易模板’似乎是衍生几千年社会管理方法的总根源!”

“若先学管仲之学,便能站在巨人肩膀上得到社会运行与发展的大纲。大纲在手,再看历史、政治、经济、人伦,便有脉络可循。聪明的人可触类旁通,愚笨的人至少可以不犯大错。可谓‘赢在起跑线’!!反之,先学孔丘之术,而不参学其他学说,多成眼高手低之辈。扬州城的无能史可法是其标杆,红楼梦的无用李纨是其结局。”

“而管仲之学将个人利益与集体利益,社会生产与社会意识,统治秩序与长远发展,全都有机结合在一起,虽然其中的问题也不少,但毕竟构建起真正的社会协作与管理框架。这才是真正的鸿鹄!高崇燕雀而冷落鸿鹄,这种颠倒黑白的恶劣行为不断推广,民族还能兴盛?国家还能兴旺?社会还能真正的安宁?绝无可能,绝无可能!”

仙黛尔疑问道:“您不是说过,别人评价孔丘是:仰之弥高,钻之弥坚,循循善诱。怎么现在又把他说的一无是处?”东合子答道:“我那是给你们简述其人,并未细说。你可知道,吹捧孔丘‘仰之弥高,钻之弥坚,循循善诱’的人是谁?便是他弟子,颜回!”

仙黛尔反问:“不是说颜回安贫乐道,品行很高吗?”东合子笑了:“颜回,落魄贵族的后代。不过他家里还是有几十亩地。他这人呀,不去种田养活家人,天天住在城市的巷子里,看起来是安贫了,但在他们家田里种地的劳动者、那些供养他住在城市巷子里的劳动者,岂不是更贫?怎么只有吹捧颜回的话,却没有吹捧那些真正劳动者的话?”

“颜回,落魄贵族。孔丘,落魄贵族。是周礼之下原本应该高高在上的既得利益集团呀!”东合子直指核心:“要不然,他们干嘛那么怀念周礼制定的家天下私有制政治秩序呢?落魄的‘贵二代’们相互吹捧,被时代抛弃后一起蜷缩着相互舔着心灵伤口,这种屁股影响脑袋的事情,实在是太正常啦。拉齐拉卡的那些公知们不也成天相互吹捧‘品性高洁、理想神圣’吗?”

仙黛尔疑惑道:“可是您又说孔丘和颜回被后世大力赞誉,被供为圣人。真那么不堪,岂会有这种待遇?”东合子温和的笑了笑:“孔丘啊,他的错误并非是他有多坏,而是他始终放不下他的贵族屁股,社会实践能力又不高,甚至鄙视社会实践,把自己心中的梦想当作正确的事儿。如果世界与理想不符合了,那一定是世界错了。其实他这种人呀,丢到边远的山区集镇做个中小官儿,用他的保守主义精神维护维护当地统治秩序,还是蛮好的。”

“我要是家天下的私有制政治统治者,或者贵族、寡头,肯定会把他捧做圣人,天天供在庙里配享冷猪肉。好诱惑天下人维护我的家天下私有制政治统治秩序。其实呀,他要配当圣人,那天下的圣人就太多了。像管仲这样的大贤者,都可以去做救世主啦。”

仙黛尔终于弄明白了真实情况:“那么,您能给我写一些管仲之学,让我们也站在巨人肩膀上吗?”东合子高兴的说:“可以,但管仲之学需要社会实践,成天躲在象牙塔里,用自己‘高大上’的空想去评判社会的人,是学不好的。只有深入实际的劳动生产、实际的协作、实际的管理、实际的利益分享、实际的利益冲突、实际的复杂人际关系,但却不被它们拖着跑的人,才能学有所成。”

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最近好几件重要私事要处理,更新有些不稳定。请诸位读者见谅。

本来不像啰嗦这么长一章的,但最近在一些论坛上看到儒棍和无知的人在那里上窜下跳,动则把华夏优秀传统归结到自己身上。这等无耻行径,是可忍孰不可忍。故而罗嗦了一些,揭穿其老底以正视听!

其实真正的精华有很多,今天就推荐一个管仲,让大家知道,什么才是真本事。大仁、真智、正礼、实义、贵信的真本事就摆在诸位面前,诸位再不去学,更待何时?千万别被人忽悠去学那些朽骨的假东西。

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