薛仁给吴为打来电话问道，你很善于提炼总结，你写小说有什么体验，说说让我们分享分享。
吴为，人生总有应对不完的使命，现在终于可以静下来，不必象以往那样一次又一次的发起新的努力。现在退下来可以停一停休息休息，没想到反而开始了前所未有的新的跋涉，过去多少次动念想写但一直遗憾地没有写的东西，开始写起了小说。
吴为又道，带着写小说的意图再去读小说，感觉的确不一样了，现在读一些小说，才知道小说是可以随便写的东西，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，可是自己一动笔反而不知怎么写了，这才使我意识到，随便写其实是一种挥洒自如的境界，并不是可以随便达到的状态，是从刻意达到随顺自然的标志。经过一番酝酿思考尝试的努力，才渐渐进入了状态。我的总体感觉是，写小说可以使人焕发青春的活力。日本作家渡边淳一，也就是写的那位，他说50岁的男人要通过恋爱实现自我革命。我是五十几岁的人了，却通过写小说实现了自我革命，在写作过程中获得了许多新鲜新颖的体验，其实，写小说的过程就是生活。
薛仁道，我听了你的感受，也感到你对小说创作的体验感悟确实有独到之处，通过写小说实现了自我革命，把创作小说当做生活，只是觉得实现这样的自我革命有难度，把写小说当作生活需要有资本。
吴为道，现在许多人都在写自传体的东西，很多作家也是从写自己开始创作历程的，我觉得这是对自己生活的重要延续，不单纯是对以往经历的回顾梳理，这个过程会带来许多新的东西。写关系最为难写，亲疏远近薄厚最具有变化，尤其爱情，几人纠缠一起的爱情更为难写把握。如何写出微妙豪颠细微差异，全靠笔力来把握。最忌的是写穷则写的叮当直响穷光蛋的样子，写爱要爱的死去活来恨不能融为一体，写富是富得流油，写美便是美若天仙，写丑更是奇丑无比的样子。这么一顺水的写下去，也太单调乏味，要写出变化的一面，穷中有富，精神富有；写富。道的贫乏。富不长久；写爱。朝三暮四，内心歹毒，爱的变幻莫测；丑中有美。但也不千篇一律，各种搭配也不一一尽然。按照生活逻辑演化，合情合理，藏有突转，令人读来意想不到，意味绵长。写出人物性格的多面性、人性的复杂性，人物命运的变幻莫测，人生的难于驾驭把握。
薛仁问道，你读红楼梦后40回有何感想？
吴为道，功力大减味道大失。学问浅薄，尤其语言，人物性格浅化，突出宝玉功名心，同化归化。篡改其性，写的太白太直，贫乏之至，芹兄若写该如何，两相对照，没了深度，芹兄若看该作何想，脂姐若批会不堪入目不屑下手。
薛仁又道，我在刊物上读到一篇文章，题目就是都市作品为什么获奖难。你对这个问题怎么看？
吴为道，现在，我们的都市生活，太烦恼太世俗也太势力太功利，究竟缺少的是什么？是诚实，是诚实的保持和坚守。是世俗的纷争之心抽空了人们的诚实，还是文化的传承里缺乏一种诚实，或者是本有一种诚实却缺乏一种坚韧？
应该说，企业家是是创造现代商业文明的先锋、勇士、闯将和功臣，但我总感到，我们的企业家，缺少一种东西。二十几年前，报上发表了企业家们的一封公开信，昭告世人，企业家具有哲学家的思维、经济学家的头脑、政治家的气魄、军事家的果断、外交家的纵横、战略家的眼光，可谓集中了人类的精华。可是，在这样如此郑重如此庄重的声明宣言中，是遗漏了还是骨子里缺乏市场经济最需要的灵魂？后来的失信泛滥，证明了一种实实在在的信用缺失。在商界竟然流行着有借不还、多借少还、到期脱还、能赖就赖和不用白不用、用了也白用、何必不来用的说法。后来，我说，应该给企业家的那番表述增加一条银行家的信誉。应该说，银行家是最讲信用的，信用机构的掌门人如果不守信用，何以立足何以能够开张营业何以能够增资扩股招揽业务？可是，后来的银行界也出现了大案不断小案频发的局面。
的确，公有制和现代企业制度给我们提供了一种机会，可以不必经过艰难的个人创业就可以直接出任高级管理人员，这是一种历史的幸运，结果，这样的幸运反而使人们体验不到那种原始创业的艰辛，体验不到诚实的可贵坚持诚实的重要。缺乏诚实商界冶炼的都市生活，再智慧再勇敢再坚韧，也难以熔铸冶炼出那种内在的审美资质，也自然就难为了我们的作家们。作家们在寻求在观察在审视在体验在品味中，也许会感到游移、困惑和茫然。我们在对作家们的深切期待中，还是多一点理解体谅吧，也不要难为了我们的作家们。还是回返于我们的现实，去熔铸能够闪现审美价值的都市生活。