揣摩上意这四个字，历来可是升官发财第一紧要的。
再则说了，骂他，那也是表示亲近，若是哪天国舅爷不骂他了，他静大香头怕就要坐立不安了。
要知道，以前静大香头和爱子贫贱夫妻的时候，他误以为国舅爷看上他老婆了，一把鼻涕一把泪哭着说我们夫妻一体，可如今富贵了，是不是还会一把鼻涕一把泪，可就说不准了，到了那时候，想必心一狠咬咬牙，把老婆饭岛爱给洗白白送来也不是不可能。
换了两年前，郑国蕃也没料到，短短两年，他风生水起，做到五军都督府的右都督，还要以爱与和平的名义娶一堆女人，正所谓，今时不同往曰，时也命也运也。
到了下午些，那边卢郭两女身边的秀嬷嬷特意来请见了一番，言辞恳切，表示了自家老爷那边的谢意，话里话外，意思是说，咱们家新安县主，国舅爷您就高抬贵手罢！却是把乖官弄得哭笑不得，我看起来很像那种看见美女便收到后宫的种马么？你这是来谢谢我呢？还是来威胁我？
不过他也晓得，卢宗人令和武定侯爷身份特殊，人家过来讲这番话，怕也是好意居多，而且未必真就是卢俊卿和郭军的主意和原话，但对这个秀嬷嬷说这番话，肯定是睁一只眼闭一只眼的，故此，他客客气气装着不知道，随意应承了两句话，就打发了。
那边卢美美原本还指望国舅爷再过去说说话呢！却是望穿秋水，眼瞧着秋阳渐渐西斜，再吃，就吃撑晚宴了，只好心中黯然地走了。
这小儿女情节便不消细表，待到晚间，唐三领着数人上来拜见，乖官知道，这些人不可能来得这么整齐，定然一直在外头恭候着，等大家伙儿都到了这才上得楼来，看得一眼唐三，眼中流露的几丝赞许神色，就让唐三欢喜不尽了，心说国舅爷果然晓得我办事妥帖牢靠的。
众人按照位份高低，逐一参见，为首的，自然是小罗祖罗佛正，明末绝大多数民间的教派，大抵都是由罗教所衍化出来的，故此要尊他为第一，所以说本事高不如投胎投得好，像是江南那边的殷继南，名义上是罗教二祖，可实际上却是北方地盘容不下他，他只能在南方传教。
这就好像是禅宗六祖，说是往南方教化，书上写得好听，可实际上呢？五祖把衣钵传授给他，但少林寺的长老们并不认可他，而是认可神秀大师，野史更是有传闻说一大群少林棍僧月色追慧能的，誓要把五祖传授给他的法衣和紫金钵盂给抢夺回来，而当时的神秀更是天下知名的[两京法主，三帝门师]，有三个皇帝对他执弟子礼，北方哪儿有六祖混的份儿？不得已，只能往南方而去，要知道，古代南方可是蛮荒烟瘴之地。
而明季北方罗教昌盛到什么地步？甚至有高僧大德痛斥当时很多和尚加入罗教的事儿，[时有僧大宁者，亲承而师事之，而兰风又私淑而羽翼之，俾其教至今猖炽宇内，无从扑灭。]，连有度牒的正牌子和尚都要加入罗教，罗教势大，可见一斑。
故此，北方众教派，要尊小罗祖为第一。
罗佛正行了庭参，乖官笑着弯腰去扶他，这个姿态还是要做的，接下来，则是纯阳教教主荆轲守，涅槃教教主师大秦，三阳教教主高扬……这些教派之主，甭看他们无权职在身，可势力当真不可小视，譬如三阳教教主，不过二十来岁，可他神通广大，非但在下层市井间信徒众多，甚至有武臣勋戚和内廷太监也是三阳教教徒。
野史中甚至有说御马监太监陈矩也是三阳教的护法，这位陈公公后来混到了提督东厂，再后来更是司礼监掌印。
明季，这些教派，那是无论如何都绕不过去的一个话题。
温言嘉勉了众人几句，无它，这次京师灾祸，这些教主还是出了大力气的，别的不说，只说世面上的谣言，虽然谣言众多，可实际上真正厉害的大抵只是在读书人之间流传，市井间反倒流传不广，这就是这些教派之力了，加之清流们借着机会威胁皇帝下罪己诏，但乖官早早就补过钙了，预先把小冰河时期的理念用宗教形式给推了出去，而这些教主们也是乐意的，一来，政教政教，有贵人扶持，教派才立得起来，而来，这种理念，也颇合这些教主们的胃口。
你想啊！以前天灾，那是上天给天子的警示，如今天灾，却是因为我们脚下这片土地有灵姓，她如今生病了，跟天子没有一个永乐通宝的关系，那岂不是说，天子与庶民同罪？大家都是罪人，岂不暗暗和教义吻合？
总之，你若没有联想力，那是万万做不成教主的，而这些教主们的联想力都十分之丰富，自动脑补了很多剧情，故此个个卖力。
众人坐定，因陈惜微是女眷，恰好有罗教圣女罗佛广前来，故此女眷单独开了一席。
酒过三巡，菜过五味，乖官这才发话，先是对众人表示了一下感谢，随即，便告诉大家，他给众人却是俱都请了官身。