“可以啊，这些人很有创造力。”等到最初那些被迫向外传教的人老死，以后的传教者都变成了儒生扮演，他们自己不信神佛，却用渡世良言舌灿莲花教人信教。黄超给了他们最有力的支持，他真的把六道建成了这个模式。
善良的灵魂，可以再次投胎成人，这就是大华人道；可以成为一任土地、山神、河伯，这是大华神道；其后还可以投胎为有智慧的妖族，它们在儒门统一战线的法宝下，也成为大华的一员。而罪恶的灵魂，那只能去投胎下三道了。
“如果大华还想以前一样乱糟糟，百姓生活也那么痛苦，就算传教者说出花来，也不会让多少人相信。但是现在现在大华的文明真实存在，人们虔诚地迷信这里，向往这里，他们自己都会认为，自己所在的地方是地狱，而生为大话子民真的是一种幸运和福气。这便是儒门理想中的不战而屈人之兵，以王道让四夷臣服。”
“可是这要求也太高，我是以种种超凡伟力，来建设一个凡人的国度，才形成这种让人心悦诚服的影响力。”
儒门典籍中津津乐道的是“王道”，期待不用刀兵就能让敌人臣服归化。可是那种吸引力不只是“仁爱”的力量，更是周王朝先进的生产力、碾压的军事力量、比周边蛮夷更进步的制度，他们在那些原始部落眼中，就跟“正确道路”相同，所以才能让所有人向他们靠拢。
现在大华有了这样的压制力，成为所有人心中高高在上的天堂，又有各种居高临下的文化输出，让他们不得不承认自己的罪孽，于是大华对周边的征服和同化速度大为加快。佛门再次展现他们的力量，信仰佛门，修得来世正果，那就要行善忍耐，更要遵守戒律，不杀生不犯淫戒等。这实在是控制人口的可怕手段，因为他们有超凡力量，发展到信徒是真心实意践行教义……最好的是，敌人人口减少，可是佛门也没有杀生，它只是让人看破情欲，追求来世的幸福罢了。
黄超在这世界有发展了一种新的灭世手段，即网游灭世、瘟疫灭世等手段后，他有了符合高魔特色的手段，传教灭世。不杀人，不打仗，只是让大家都洁身自好罢了。
“是时候返回现实世界了。”聊斋大世界一切都进入盛世繁荣，黄超看着这完全由人族管理的高魔世界，露出满意的笑容。