作为儒门大宗师和当朝太师，黄超能够调用的王朝气运和浩然正气都远超常人，这让他能更密切地体会这两种力量。这两种力量惊人相似，都能有效克制各种“术法”，它们能够阻止其他意志对世界的扭曲。
黄超悟到，浩然正气也不是个人的东西，正气这种东西，本就属于社会发展的衍生。单独一个人，他的所为很难有“正义”定义，因为正气本来就是以天下万民来衡量。
浩然正气是儒生对天下的承担，而王朝气运则是所有人的意志认同，两者都是集气的力量。在这过程中，儒生的权重最大，他们的发展和觉悟，能够给气运最多的变化。
因为他们本身的学问，使集气过程不只是基本的“人气”，还有升华的“文气”。光有人不能称其为民族，联系他们的是文化和认同。蒙昧无知和深明道理，这期间的差别，也反映到对王朝气运的影响。
黄超静静地思考：“所以一切都能对上了，人类集合的意志，远比一人两人修炼出的法术更高。天下人在认同着自己的集合，儒生在为天下努力，这样的集体精神练习，在精神的境界上，并不低于那些人躲在身上，感悟天空、云彩、山峦、流水等事物的收获。”
“没错，精神的升华在于观想，那些修炼者观想天地自然，从中领悟大道，可是儒生观想的是天下熙熙壤壤众生，这何尝不是一种修炼！”
如果把浩然正气当作一种特殊真气，那可浪费了它的本质。黄超想到，最应该发挥它的，应该是这种规则力量。
另一方面，黄超也在考虑招揽修炼者的问题，修炼者对朝廷避之不及，实在是思想觉悟太低，只想自己超脱，没有兼济天下的大志。他们这种作态，也没有真的超脱什么。黄超从崂山了解，最好的师长们，都是修炼有成，名列仙藉，飞升成仙。
“名列仙藉，上了天庭的管理手册？呵呵呵，真是好玩，这些人躲避尘世杂务，就是为了削尖脑袋，挤到一个高级的世界，去给人们当底层的走卒……这也真没办法……”
“现在要开辟先河，我只能自己上阵！”
(本章完) (.)