“突厥人虽然凶狠贪婪，却素来敬服英雄好汉。此时看到大唐皇帝孤身一人到了阵前，而自己的可汗竟然让众多勇士保护着才敢与大唐皇帝说话，原本嚣张的气势登时被打掉了不少。
“李世民见颉利可汗现身，便责他不讲信义，偷袭大唐。颉利可汗却说当年李渊起兵之时，向突厥借兵借粮，并且许诺大唐得天下，而子女财帛任突厥自取。自己带兵东来，并非要与大唐开战，只不过想索取当年唐高祖李渊许下的金银财宝。李世民听颉利可汗如此一说，立时知道此人胸无大志，只不过是贪图小利，便放下心来。他许诺即日便送给突厥金银财物，大唐与突厥永结同好。颉利可汗见唐军已有准备，双方开战对自己没有半点好处。既然李世民已经答允给银子，正好就坡下驴。李世民与颉利可汗在渭河桥边斩杀白马立盟，相互约定永不相负，这便是有名的渭水之盟。
“李世民与颉利可汗立下盟约之后，便下令将早就准备好的金银珠宝送到突厥大营之中。颉利可汗见钱眼开，心下大喜，当天便率领突厥大军向西退兵。一场大战消弥于无形。只不过李世民不敢疏忽，长安城仍然处于戒严之中。
“突厥大军撤退之后，李世民知道大唐与突厥终有一战，是以励精图治，欲一雪突厥逼宫之奇耻大辱。是以突厥虽然退出大唐西部边境，朝廷防卫却更加严密。玄奘法师在长安苦等了两年，其间多次上表，请求朝廷允许他西去天竺求取佛经，却都被朝廷拒绝。玄奘法师心如火焚，实在等不下去了，便于贞观二年悄悄离开长安，一路西行，欲私自前往天竺。一路之上他数次被唐军擒住，只不过带兵的将领见玄奘法师一心向佛，对他心生敬佩，并未为难于他，反倒送给他水和干粮，使得他平安进入西域。”
孙光明说到这里，微微一笑，道：“其时大唐严控边境，就与今日大明的海禁一般，守卫的极是严密。若是没有朝廷的批文，一旦被边军擒住，便是通敌大罪。玄奘法师前往天竺，冒着极大的风险，又哪里有什么唐太宗亲自给他披上袈裟之事？”
厉秋风道：“听君一席话，胜十年。孙先生见识广博，在下佩服。”
孙光明道：“我这也是掉掉袋罢了，谈不上是什么大学问。玄奘法师一路西行，途经数十国，多历艰辛困苦，数次险些丢掉性命。他在路上足足走了三年，行程十三万余里，终于到了天竺。此后他在天竺十年，精研佛法，轰动了整个天竺。贞观十七年，玄奘法师启程返回大唐，两年后回到长安。其时与十七年前他离开长安之时已完全不同。大唐击败突厥，西域各国臣服于大唐，尊唐太宗李世民为天可汗。玄奘法师回到西域之时，消息便传到了长安。各地官员百姓都等着一睹这位大唐高僧的风采。李世民也不再追究玄奘法师偷越国境之罪，反倒派了使者去西域迎接玄奘法师返回长安。
“贞观十九年，玄奘法师终于回到了长安。其时唐太宗李世民正在筹划对辽东用兵，御驾到了洛阳。听说玄奘法师到了长安，便请他到洛阳相见。玄奘法师到了洛阳之后，李世民在洛阳紫微城仪鸾殿亲自接见了他。李世民请玄奘与他并坐，并且问道：‘法师当年西去取经，为何不报知朝廷知晓？’玄奘法师答道：‘贫僧西去之时，虽已再三表奏，适逢多事之秋，陛下殚精竭虑，以御外侮。此等释门之事，只怕陛下并未得知。贫僧诚愿微浅，朝廷不蒙允许。是以贫僧乃辄私行，专擅之罪唯深惭惧。’唐太宗叹道：‘法师出家之后，与世俗了断，所以能委命求法，以惠利苍生。此等坚韧勇决，世人不可比矣。’”
孙光明说到这里，叹了一口气，道：“玄奘法师只是一名僧人，却能不惧艰辛，远涉万里异域，这份志气，当真是天下惟一人耳。李世民见他谈吐文雅，更兼见识广博，实是一位了不起的人物。便起了爱才之心，一心要他弃缁还俗，是以派了他最得力的大臣长孙无忌前去说服玄奘法师。长孙无忌转述李世民之言，称‘法师堪公辅之寄，因劝罢道，助秉俗务’。
“玄奘法师与长孙无忌坐而论道，称‘小僧少践缁门，伏膺佛道，玄宗是习，孔教未闻。今遣从俗，无异乘流之舟使弃水而就陆，不唯无功，亦徒令腐败也。愿得毕身行道，以报国恩，小僧之幸甚’。那长孙无忌最有见识，是李世民驾下最得力的大臣，为大唐立国出谋划策，不知耗费了多少心血，实是大唐开国第一功臣。李世民建凌烟阁，绘二十四功臣图，排名居首的便是长孙无忌。后来李世民病重之时，也是托孤于长孙无忌。若是没有长孙无忌一力维护，李治这小子哪能做皇帝？只恨这个小子不成气，受武后挟制，害死了长孙无忌。结果武后大权独揽，牝鸡司晨，祸乱宫廷，tushā李世民的子孙，最后以周代唐，险些使大唐覆灭。推本溯源，便是李治受了武后的挑唆，害死长孙无忌所致。”