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第二百三十三章 佛之降临

作者:两仪熙

众人虽然惊讶,甚至有些家伙已经在密谋先发制人。只不过也轮不到他们有什么动作,他们便像是电影人物一样停立不动,不光是他们几个,鸟不叫了,风不吹了,就连整个处刑台任何物质都停止了活动。

此时为以行动的唯有着远处的李帅西,只见此时的他根本不受时间和空间的限制,依旧是行动自如,仿佛整个世界空间和时间都束缚不了他。他的天灵盖上屹立着一座金色的小塔,这座小塔玄妙异常,阵阵玄黄之气像是青烟一样不停地从他的头顶落下,又护住他的周身,简直就像是天子朝圣。

可是他正在座的并不是朝圣,而是用修真第一造物天地玲珑玄黄宝塔护住了自己,同时还扭曲了这段的时间与空间,促使他达成他不可告人的邪恶想法。

就在时间和空间都被李帅西封锁时,顶上之战正上方的空间扭曲模糊,仿佛有一只巨手将那里给撕扯搅乱了一般,紧接着万丈金光从那空间撕扯处猛透而出。五千比丘、八百罗汉、四十佛陀,在他们最中心处,一尊百多米高大的青身狮头佛陀站立在一只巨大金鸟身上,刹那间整个让李帅西耳边仿佛都穿来了阵阵佛经梵唱声,无数金花玉莲从天而落,直似那佛经尊者降临世间一般。

“中央维世佛军团出战,擒下所有非该位面生物,此乃佛敌,一经发现,不降则杀!”

那青身狮头佛陀轻声说道,他的说话声虽然很轻,但是却仿佛永无止境一般,遥遥传出无数万里之外,在海贼王世界的所有原土著居民都惊呆了,他们不敢想象这世界上的真正神明,顿时间在中央唯世佛的声音中俘虏了身心,港头和沙滩瞬间乱成了一片。

......

毗湿奴又译遍入天、毗搜纽、大黑天。印度教保护之神毗湿奴在吠

陀时代原来是吠陀太阳神之一,在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神,成为印度三大神之一。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡,在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始,毗湿奴一觉醒来,从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界,而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒,宇宙不断循环、更新。在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度神话中,他却在三大主神之一,占著有力的地位,并衍生出无数的神话。

在印度教造像中,毗湿奴通常是王者衣冠,肤色绀青,佩戴宝石、圣线粗大的花环,四臂手持法螺、轮宝、仙仗莲花、神弓或宝剑(他的武器有时以拟人化的形象出现),坐在莲花上或乘骑金翅鸟伽鲁达。有四只手,分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上,有时躺在一条千头蛇身上,有时骑在一只大鹏鸟上。他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的,名叫吉祥天女。毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔,吉祥天女拉克史米(lakshmi)和大地女神普弥(bhumi)是他的神妃。毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传,家喻户晓。毗湿奴手持法螺贝,光环、棍棒与莲花,座骑是一只称为加尔达的大鸟。千头的舍沙龙(或称阿南塔龙)将其掩蔽。(未完待续。)

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