枣面尺髯的魁梧男人好奇道：“邻村的牧师呢？有人整他们，他就没发现？”却见金发侄女答道：“邻村的人其实是新来的外地流民，暂时在本地安家开了些荒地（)原本有个实习牧师，结果被调走，然后就发生了这些事儿。后来再一查，那个实习牧师就是被他们故意弄走了。目的就是为了方便弄掉那个村子！唉～～真没想到他们会坑蒙一气。”
枣面尺髯的魁梧男人面色沉静下来：“还是为了土地和水源吧。千错万错，人多地少、竞争多。总是要争的。”对面金发女牧师心情特别沉重的不停叹气：“我们这次查案的也问他们：为何要争的这么厉害、这么不择手段。结果那些人，甚至包括那个牧师都说：人多地少，只够那些人活。其他人多占一亩地，自己这边就要少活一个人；邻村多抢一口水，己村就要多戴一次孝。不得不争。”
枣面尺髯的魁梧男人苦笑了一下：“你们教会掌权这么长时间，天天强调团结啊、不争啊。总有几个不争的吧。”结果却又听到一个不好的故事：“是有不争的，那些不争的要告发此事，结果～～被谋杀了。借口也是：被豹子袭击。哼～～我真想知道，其他被野兽袭击的人，是否也是这种真相！我的感觉就是——不争者已经被排挤、被死光了，剩下的就是不得不争的了。”
枣面尺髯的魁梧男人平静说道：“形势如此，环境条件如此。由不得人哪。算了，还是说说争水械斗的事儿吧。这事儿最后解决了没有？”便见金发女牧师呵呵呵的苦笑不止：“怎么解决？这些年气候异常，雨水渐少。一条河就只够一个村子用。给东村一半，西村就要死一半人。给西村一半，东村就要死一半人！给谁呀？！叫我们判给水？！”
她情绪异常激动，而对面的叔叔则越来越平静：“当终归是判了。要不然你们也不会回来。最后到底是什么结果？”金发女牧师敦实颓然：“最后一个祭司想出一个～～一个～～唉～～反正我觉得很混帐的办法——他让人支起来一口大大的油锅，烧的滚烫之后在里面放了四个铜币。然后对三个村子的人宣布：每个村子只能的两成的水，三个村子一共六成……书友上传更新}其余四成就变成4个铜币。谁敢跳到油锅里把铜币捞出来，捞出一个多的一成。没胆量的捞的一滴别想多得！说是：这种方法最公平、死的人最少。结果～～结果有两个村子出了勇敢的人去捞，第一个只捞到一个铜币，就被活活烫死在油锅里。第二个捞到两个。也被烫死了。剩下一个铜币没人再敢去捞。唉～～这都是什么混帐方法啊！！！”
当对面的叔叔只是笑了笑：“这已经够好了。不用这种狠方法，他们就要一直争下去。死的人、结得仇会更多。要不，你还有更好的方法吗？”金发女牧师又是黯然又是恼火：“但这还符合伟大太阳神的教义吗？这不是等于说：你没勇气拼命就该死吗？长期以往，搏命的就活，不搏命就死。最后剩下的都是一群搏命鬼、暴徒，还怎么构建善良社会？！难道我们要创造的就是一群暴徒社会？”
当对面的叔叔苦笑道：“人多资源少、竞争激烈。就是这样的。除非你能让人家少生孩子～～”对面金发女牧师忽然说道：“已经有人提出这个方案了。说一要不鼓励生育，二要把教义中关于杀婴的罪孽抹去。唉～～～我真受不了他们！天天都在出什么鬼主意？！不鼓励生育。这不是与我们圣典中的赞誉相违背吗？！抹去杀婴的罪孽～～这些人～～这些人还是人吗？！！”
却见对面的叔叔平静吟道：“万恶盈为首，百善孝为先。”
金发女牧师一惊：“您～～您～～您这是什么～～”对面的叔叔答道：“万恶盈为首，让人对男女之事产生罪孽感，所以能减少生育。百善孝为先，强调对上一代人的保护，不强调对下一代人的保护。所以能抹去杀婴的罪孽感。这不是我的口号，是北边一个王国的口号。提出这个口号的这是大地母神教会！他们原来也是鼓励生育、强调对婴儿的保护。但现在嘛，已经走在你们前面了！”
金发女牧师发怔了好一会儿。似喃喃自语：“可这是～～这分明都是违背人性的！这样故意让人产生罪孽感压抑自己，又故意抹去罪孽感，放任杀婴。这、这～～这还算是‘善良’吗？这不是颠倒了吗？！这种狡诈的、明显是欺骗人心理的行为。跟魔鬼还有什么两样？！”