太阳王的信心顿时动摇起来，又听到麦哲伦牧师的深入分析：“何况本次拆分，不是说要搞‘市场化’吗？都已经市场化了，您怎么强令那些人继续生产构状体？如果是强令的话，那还是‘市场化’吗？”
停住脚步的太阳王皱眉沉吟起来：“但是阿波利斯协会也太让人失望了！居然拿着朕给的东西去走私，等于是窃朕口袋，这已经不是第一次了！朕不能坐视不管！”旁边麦哲伦心道：窃你口袋的人多啦！你手下的官儿们已经窃了多少了？他们玩儿贼喊捉贼、出卖同行的把戏玩儿的挺溜的。
当即说道：“钱财是什么？是货币，货币是什么用来交换物资与服务的载体，可是光有物资与服务就能构成一个真正的生产体系了？？不！要构建一个真正的生产体系，需要对物资与服务进行复杂的重组，它涉及到技术、人力协调、工作经验、管理方式构建、部门关系界定、明暗利益交换、上下左右相互讨价还价与适应等等，要经过长期调整形成一套复杂的运作模式，然后这套运作模式拿着陛下给的钱财货币去交换物资，吞吐物资中将其变成构状体以供给陛下内守国家、外御贼敌。现在出问题的是这套运作模式与陛下之间的：物资——产品交换过程。陛下要动手的却不是这里，而是拿那套运作模式开刀。大腿生疮却要拿脊柱开刀，岂不是舍近求远吗？”
旁边的太阳教会老祭司忍不住插嘴道：“市场化才有活力呀。现在你们阿波利斯协会不思进取，把多余的部分拆了分给更有进取心的协会，不是更好吗？”而麦哲伦牧师却不理他，径自在地上画了一个房子与地基的简图，对太阳王讲解道：“物资与服务是构筑生产体系的基础，就像砖石是构筑这房子的基础。但房子不等于砖石，生产体系也不等于物资与服务。就像货币可以用来交换物资与服务，而货币，其本身饥不能食用、渴不能饮、寒不能披身保暖。是以货币不等于物资与服务。货币、物资、生产体系，三者之间关联而不同，一层比一层复杂，不能用货币的规律去硬套物资服务，不能用物资服务的规律去硬套‘生产体系’。而对一个社会、一个国家而言，最重要、最复杂的却是‘生产体系’。”
“如今阿波利斯运用矿场、冶炼厂、铸造厂等产业的物资为砖石，为陛下构建的生产体系房子。可惜现在这房子臃肿开裂，占有大量产业物资砖石却四处透风。陛下觉得划不来，就要把矿场、冶炼厂、铸造厂等产业砖石挪走，去建造新的房子。陛下要把旧房子拆一半，想着用拆出来的砖石换一个新的小房子。可是陛下呀，这不是货币买卖呀！您把旧房子拆一半儿，剩下一般会完好无损？恐怕风雨一至，那剩下的一半儿也要垮了呀！陛下，您拆出来的砖石能立刻变成一个新房子？这不是货币交换，不是倒个手就行的呀！新来参与的人，他们有能力把这些砖石造成一个比原来更好的房子吗？放眼周遭，谁有能力完成这样的工作？如果完不成，人家拿着‘市场化’的幌子，把这些砖石倒手买了，自己赚了钱拍屁股闪人。他们是有活力了，市场是繁荣了，可陛下找谁去要房子？拆石头简单、造房子难啊！谁的技术和控制能力比阿波利斯协会还好？”有吗？现在有吗？
太阳王默不语，现在还真没有！可他还是支吾道：“但阿波利斯协会贪墨实在太严重了~~~”却听旁边麦哲伦牧师开始出主意了：“它再严重也是一家而已，跑得了僧人跑不了庙。管理的对象只有它一家，出了任何问题都是它一家的责任！陛下只管理这一个目标，简单明确！拿它一家在手，要圆要扁、要松要紧，您可以直接管理控制的，必要时一撸到底也不难。如果把它的产业拆了，到时候一堆的协会、商人和乱七八糟的拥有者，管理的目标多尔杂，被管理的各有大量理由，您一个人管的来吗？靠外面那些官僚管？靠得住吗？”
太阳王有些明白，自己到底只是一个人，管理目标越少越好，多了就管不来啦。这是管理学上的天然限制，目前是没办法的。又听麦哲伦牧师继续嘀咕：“到时候那些收购把东西卖给蛇人怎么办？甚至为了利益偷偷卖给叛匪怎么办？陛下，现在是动荡之秋，控制能力越低，风险就越大呀！”
太阳王双目一紧，已有打算：“朕明白，但阿波利斯协会内务混乱，朕将派得力之人严加管束！叫他们把账本准备好！若有隐瞒，别怪朕处罚严厉！！！”
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