古代所谓礼仪，包括的范围非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念显然，朱由校开放没收的王府和各地的行宫，让这些遗老分子们，感到了极大的挑战那些东西代表着神圣的皇权，是臣子、百姓不可期及的东西，想想花几个铜子，就能随便的到里边转两圈，那还有什么神圣可言？
最主要的，是皇上此行为的主要目的，那就是这一部分收入竟然是给阉党们养老送终准备的大臣、士大夫们，哪里能瞧得起那些阉货，别看着现在是一团和气，其实内心深处恨的要死，大臣和宦官两个阶层的矛盾是根本没办调和的
亲贤臣远小人，大臣们自认是贤臣，那小人最主要的当然就是宦官了皇上练个净军打大捷，已经让大臣们恨的把牙都咬碎了如果皇上把这个精力用到边兵身上，把那些武器给边兵装备上，肯定一样会有大捷，看看袁可立就是个例子但皇上偏偏的重用了让人不耻的宦官，这种倾斜政策直接的导致了宦官们一个个建功立业，而宦官的巅峰人物魏阉，更是趾高气扬，目中无人因为现在仗是宦官打胜的、朝廷里的银子也是宦官一分一分挣来的，包括众大臣的‘尔俸尔禄’都不再是民脂民膏，都是宦官自己赚的钱这怎么能让这个宦官头子不骄傲呢？
整个大明，没有任何大臣喜欢皇上和宦官走近的，这代表着大臣们的劫难，众兽盈朝，乌烟瘴气，迫害大臣、、、、、、比如王振、汪直、刘瑾、还有冯保，更有目前主持朝政的魏忠贤，他们有一个好人吗？
那帮坏事做绝、无父无母、不忠不孝的东西，皇上如此的抬举他们，无疑是大臣们最大的威胁所以阉党、帝党以外的文武大臣们几乎是全部反对
而百姓们听说了皇上开放王府收门票给宦官们养老送终，却没有什么多大的反应，这几个月来，京城的变化太大了，在没有人注意的情况之下，已经没有出宫的宦官更欺凌百姓、强卖强买了
六皇店这个大明皇宫的窗口，已经没有人敢强抢生意人的东西了而几十家专门经营水泥、地板砖、玻璃、烤鸭、料理、金铺、银行等等店铺，根本没有任何宦官敢于欺负百姓们，相反，干净整洁的店铺、优雅的音乐，高品质的商品，正常生意人的态度，这些让无论是老北京人还是外来的客商都愿意前去，只是排队让人头疼而已
大型的同乐酒店当然是让百姓最为侧目的地方，因为百姓们并没有那高消费的能力，为了让同乐之名真正的有所体现，如今已经专门的开了一个散客外卖的柜台，更让没钱上一大桌子菜的平民们，有机会带两个菜回家，奢侈一把，而店里的规矩就是一视同仁，有钱没钱一个样看待所以，这些更让百姓们对宦官的形象大改
朱由校看着眼前的情报，心想，这个节也到了该了的时候了士大夫阶层容不下宦官们，这也是自古有之的事情其矛盾根本无法去调合，也调合不了宦官这个变态的制度也该终结了
于是仔细的斟酌一下，传旨：“奉天承运，皇帝诏曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤,孝之始也，大明以孝制国，但却有十万宦官自残或者被残身体而入宫侍君，确有相侼之嫌，宦官一职有违人伦，朕心痛之上古尧舜时期并无宦官之事，至西周之时，方才产生宦官制度尔后则一发不可收拾，历朝历代均有朕有感天下父母生儿不易，均是以大命换小命，诞生下小命，期望着孩子长大成人、传宗接代，但却因为生活上诸多的原因，被轻易一刀断送其香火传承，使辛苦养成的孩子，从此成了宦官，不但再也无法行周公之礼、孕育子孙，更使其终生受心理、生理之苦，其痛苦实不足他人人道
且被宫刑者十人存六七，所伤、所死之人均为朕之子民，朕自认仁慈，心有不忍，因朕自身享受，即加害朕之子民已所不欲不施于人，故朕决定自朕起，废除宦官制度，大明至今日起，不再接收任何人入宫为宦官，无论自愿还是被迫被宫刑者宫廷内侍制度待宦官终老后，女官制度另行制定而现在宦官职务、待遇不变钦此！”
此事朱由校没有与任何人协商，就独断乾纲的发了旨意，传到了宫中朱由校的眼里当然知道，这一政策的阻力不大，大臣们肯定是不会反对，反而会大加赞扬朝臣和宦官的争斗也会因为一方死绝而告终而宦官们当然也不会有什么可闹的，与他们现在的职务等没有任何的关系