②越王句践请薛烛相剑，就是想显摆一下，薛烛说了一翻客气话。
③“毫曹，没有表现出“五色并见，莫能相胜”，名过其实。
④巨阙没有表现出“金锡和铜而不离”，就是不同类合金融合不好。也有瑕疵。
⑤越王句践是用削铁如泥的标准来评价巨阙，对薛烛的看法不服气。
⑥薛烛看到钝钩，脸色和状态，动作都变了。
⑦用了50多个字对钝钩的特性进行描述。
⑧越王句践询问：“骏马千匹，千户之城（这是那个时代的大城）2个来换钝钩，可以吗？”
⑨薛烛的回答：不值。然后讲了这5柄剑的由来，就是出处。
⑩阖庐得到胜邪、鱼肠、湛卢三柄宝剑。阖庐脑子有病，用胜邪给女儿陪葬；湛卢就不认可阖庐为主人，自己到处溜达找主人，最后流落到楚王手里，引发秦楚之间一场战争。
?鱼肠用于刺杀吴王僚，大材小用。
?制作这五柄剑的原材料已经不可寻，高级铸锻师也死了，物以稀为贵，还换什么换！
妖妖的看法如下：
1：“毫曹，没有表现出“五色并见，莫能相胜”，名过其实；巨阙，虽然削铁如泥但是不同种类的合金没有融合好，就是对于不同种类的合金用的是结合的方式。毫曹，巨阙2把剑虽然都不错，但是都有瑕疵，所以不属于极品宝物级别。”
2：鱼肠用于刺杀，是大材小用。湛卢被楚王珍藏，不知道哪里去了。胜邪被做了陪葬品。宝剑需要识宝人，也需要用得其所；非正常使用会使宝物埋没，不能尽其能。
3：相剑大师评价宝剑的标准是什么呢？标准不是削铁如泥，越王句践就是用剑是否削铁如泥来评价巨阙的，但是相剑大师薛烛对巨阙评价不高。用剑去试劈铜铁器，劈开就是能削铜铁，劈不开就是不能削铜铁，谁都会理解，谁都会评价，不需要专门的相剑大师；标准也不是材料，材料是青铜还是铁制无所谓；剑是用青铜还是铁制的，一般的人用肉眼都能区分，也不需要专门的相剑大师。
4：“五色并见，莫能相胜”是相剑大师薛烛的标准之一。五色是黑白青黄红，这5色可以合成所有颜色。这个东西作为评价标准？
5：“赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜”；“纯钧”原材料的出处。“雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。”这些都是神吹，故意搞的神秘兮兮的，应该铸锻宝剑引发周围环境的共鸣，铸锻宝剑时周围的环境发生了巨变，对宝剑的成型有影响。“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧”；这是高级铸锻师才有的技能。
6：“今赤堇之山已合，若耶溪深而不测”。“纯钧”原材料已经无处可寻。群神不下，（群神指雨师，雷公，蛟龙，天帝；太一。），“欧冶子即死“，高级铸锻师也没有了。物以稀为贵，宝物的价值当然水涨船高。
妖妖感到一点疑惑：
“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二。这句话字面意思很容易理解，但是蕴含的信息量很大。“造为大刑三、小刑二”是指剑的形制，用现在的话讲就是长剑3把，短剑2把。“乃因天之精神，悉其伎巧”这里的天之精神是指铸锻名剑用的原材料含有的天之精神，还是在铸锻过程利用周围环境的天之精神，还是2种天之精神都有？这样名剑才具有天之精神，才有强大的威力，才属于宝物级别。
妖妖叹息：“现在我的铸锻技能太低了，这些东西只有留待以后搞懂。”