龙方是归藏宗下一个五鼎六尊四十五爵的子国。其国族的权力架构，除了六尊之权的国君都廷，内部的官司衙门，共分五个层级，例如，国卿府是五尊之司，都宰府是四尊之司，聚邑的大令府是三尊之司，聚龙城的城尹府是二尊之司，红陶镇东陶乡的乡正院则是一尊之司。
红陶镇是聚龙大镇属下的一个更小层级的镇邑，所以，红邑的小令府，与聚龙城的城尹府级别大体相当，也是二尊之司，不过是二尊乙等之司。
红陶镇南陶乡姑子山上的女娲娘娘庙，由于其不可忽视的教化作用与影响力，也被龙国归于制度之内，置为一尊之司。
南邑姑子山女神庙虽然与所在乡邑的乡正院同处一个权力层级，但是前者属于丙等一尊之司，而后者则属于甲等一尊之司。
姑子山的女神庙司有一个正殿两个偏殿，此外，还有供庙官和庙工居住工作之用的庙堂和庙屋，以及其他的一些庙产。
庙司的庙官分有三个层级：大庙官、二庙官和三庙官。大庙官两位：庙监和庙长；二庙官四位，都是庙长和苗监的副职；三庙官若干位，是庙里的第三类管理人员。
庙监热情地带着文灼姑娘来到左殿寻庙长，庙长不在内堂。庙监邀请文姑娘先在内堂喝几碗热茶，被文灼推辞了。
“难道西老官是在养和堂！”
庙监自问了一句，然后要带文灼从偏殿的侧门出去，到养和堂寻找庙长。
“喜公子，你有空吧？和我们同去养和堂怎么样？等下在那边一起品品一杯热茶！”
看来，文灼公主对庙长在养和堂很有信心，或者说，她愿意在那里一直等到与庙长见面哩。
注意，文灼姑娘用的量词是“杯”而不是碗，动词是“品”而不是饮或者喝！小喜有心，刚才还在想着茶的事情呢，于是就想起身同走。
听了文灼的话，庙监有些不解，外堂坐着的那些茶客，表情更是诧异，这个不知从何而来的毛孩子，何德何能，竟让公主如此青睐有加！
但这让小喜很觉受用，他眼珠子一转，忽而摇摇头，嘴里悠悠地道：
“没空！”
文灼姑娘是一个慧美高贵之人，她的一言一行不会无端而发。一回生二回熟，小喜自与她从劳宫所一别之后，这是第二次相见，相比而言，彼此算得上是熟人了。热情地和他打打招呼，可以理解，但以她尊贵之身份，郑重相邀同去养和堂见庙长、喝热茶，则肯定不会没有原因。
其实，纵然文姑娘不主动邀请小喜，少年也是要找机会主动与她接洽的。因为，小喜刚才考虑的一个事体，正好要借重到她的身份。龙上山告诉他，微服下沉到聚龙城来的文焕文灼兄妹，实际上就是龙国极为尊贵的公子和公主；哥哥文焕本来是要直接去江邑的，因担心妹妹不熟悉环境，所以特意告假，先陪她在聚邑一起生活了一些日子。
这在聚龙城，已经是公开的秘密，象糜夫人、石夫人他们稍微有些消息渠道的人，都是知道的，心照不宣而已。
小喜并非要欲擒故纵——虽然小喜的一句“没空”，看起来确实有此效果——他如此所为，主要目下有两个小小心事：
很不爽二庙官和鹅老破他们那伙人刚才低眼看人的态度，顺手而拈，要用对比来的方式来做一做不留痕迹的鞭笞，这是一；其二，糜夫人、石夫人她们都在，自己似乎不太好拍拍屁股就走人——虽然屁股确实还小，也被人看做小大人了呢，还没有寒暄几句，人家一唤就走，唤他的还是一个大美女，这叫本欲推销自家漂亮姑娘“乘轩以归”的她们情何以堪！
“你没空？”
文灼姑娘听了小喜这话，讶异得两只眼睛都笑弯了腰，俄而又是满脸的戏谑：
“没空，没空还在这捐堂发呆、混凉茶？不会是想着要与这位美眉说亲事吧？听说人家——占得了一个好卦呢，是应在你身上的吧！”
把一个“也占得了一个好卦”的“也”字，生生地掐摘了而去，水过不留痕。把小喜拉得与她又亲近了几分的，却是“美眉”两个字，这个词，一经她口吐如兰的香嘴里呵出来，他就觉得如听天籁。
也就是这一句话，说得偏殿里的人都哄堂大笑。这笑里，包含着多种情状。
文灼听庙监讲了另一个“乘轩”之卦的事情，两个风动“乘轩”，都被解作成大吉大利之卦，不过在爻变之上不同，自己的是刚五之气，另一个则是初刚之气罢了。
刚才“好卦”这一句，本不应该说的，但一时口快又带了出来，只得临机应变，去掉了“也”字，把自己与这话别开了去。
文灼公主如此而说，糜夫人石夫人两个却是很愿意听的，就是圆珠姑娘本人，闻言也颇为受用，双手捂着通红的粉脸而羞笑。
“坊间传闻，文灼公主是说了一门高贵之主，哪会与我们这样的人家，去争如此一个对象呢！”
糜夫人石夫人姊妹都是这样的想法。常识让她们甚为放心。
“喜公子，攸小弟，小弟弟，你就跟我走一趟吧，阿姐等下有正事与你说的！你看中的什么女孩，我是肯定不会来相拆的…”
文灼伸出她的纤纤玉手，就来相拽，手虽柔滑，力很强劲，看起表情，似乎毫无男女之别。
这不是不把我喜某人当男子汉相看么！
小喜颇有些愤愤然，转而又一想，“这正是人家心底纯洁之故。”于是释然。
圆珠则有点一懔，背过了身子，低头抚弄着衣角和玉镯。