“请问贵客是？”
冯毅正盯着耶稣神像出神，冷不丁后面有人说话，转头一看，是位身穿打了补丁的教袍，却很干净整洁，长的浓眉大眼，高鼻深目，老态龙钟的西方修士。
“在下冯毅。”
那修士微微一怔，似是想起什么，脸色顿时一肃拱手道:“原来是一首《石灰吟》明了心志，铁骨铮铮的冯家二郎，失敬失敬。”
冯毅有些恍惚，要不是看这传教士长相必然是西方人，就凭这份谈吐，冯毅都能认定眼前之人必然是饱读诗书的儒生。
修士将十字架贴在胸前，俯身道:“在下克里斯，五十多年前随教皇派遣的马黎诺里主教前来东方，在东方这片神秘古老的土地上，我们使团受到了元朝皇帝的礼遇，并得到恩准于如今的北平建立了三座雄伟的教堂，后来马黎诺里主教返回西方向教皇复命，我和十几位出使而来的神父、修士便留了下来……”
一番叙述，冯毅自是了然，元朝乃是第一个真正意义上入主中原的异族政权，与民族特性有关，元廷对于宗教是开放包容的，所以哪怕是欧洲教廷想要在华夏传播所谓的教义，播撒所谓主的荣光，想要将东方古国发展成为耶稣的信徒，元廷也表示没意见。
不但没意见，还拨款让这些西方教徒修建了足足三座教堂，可以说这段时间，这些传教士的传教活动虽然不太顺利，但是生活上还是很幸福的。
只可怜，西方教廷哪里了解华夏的风俗民情，东方古国的百姓是有信仰的，他们信仰的神明是能够为百姓服务的，如果求了神，神却不办事，那下场委实堪忧。
比如被扔进河里的龙王，被砸碎的神像，还比如一间庙宇内供奉佛祖、三清乃至各路神明济济一堂都不是没有可能。
在华夏你可以信佛可以信道也可以信耶稣，只不过信你耶稣，你就得办事。
而西方的神明永远都是高高在上，是无比神圣，不容侵犯的，所有的信徒都是神的奴仆，一个人身上绝对不能有第二种信仰，否则就是亵渎。
不同信仰的信徒都视对方为异教徒，对付异教徒最好的办法就是从精神上消灭，从肉体上灭亡，故而西方战争基本上都属于宗教战争范畴，比如十字军东征。
所以自从西方传教士第一次踏上东方土地后，他们的日子有的过的悲惨有的过的滋润，但是无一例外，想要将神的信仰植入华夏，基本上都是痴人说梦。
但是传教士锲而不舍的精神让这群人坚信终究有一天会让主的荣光洒满这片土地，所以也都做好了打持久战的心理准备，他们孜孜不倦的学习华夏文化，然后越了解越绝望……
元末大乱，洪武大帝将蒙元赶回了老家，元大都的三座教堂也在战火当中成为废墟，当这片幅员辽阔的土地再次成为汉人家园的时候，金陵成了新王朝的帝都，为了继续传教这一伟大事业，他们来到了金陵。
十几二十年的时间，让这些传教士都明白了一个道理，就是想凭借自身的力量走底层路线去发展信众这条路根本就走不通，所以想要把主的教义传遍东方最简单的办法就是走高层路线，比如皇帝。