两年时光，弹指一挥，现在回想先前，心中还颇有些感慨。
记得当时李涉还是一个混吃等死的无业游民，一个游戏彻底的改变了他的人生，谁又能想到这个游戏竟是另一个世界，而现实却要就此毁灭，当年的商界大亨，职场精英，军中战将，天之骄子又能有几人幸运的活下来。
侥幸活下来的又有几人能在这个世界里混的风生水起，无不是苟延残喘，憋屈的活着不可预知的下半身。
那些在现实中的娇生惯养之辈，他们的棱角早已被这无情的世界磨平，似乎还这种古代的社会中，隐隐存在着一种奴性的思想，而这种思想的先导者可以说就是从汉朝开始的了。
继秦始皇以法治天下后，汉武帝横空出世，借先帝蒙荫大刀阔斧的进行了改革，采取董仲舒的思想建议，思想以“天人感应”为忠心，主张“罢黜百家，独尊儒术”，并提出“君权神授”的概念，也就是说君王都是由上天规定的，下方的百姓们都要遵从天的旨意。
最后更是列举了“三纲五常”，三纲：即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，五常：仁、义、礼、智、信。
可能是唐朝的开放与大开大阖的政治形势的原因，唐朝之后的宋朝不可避免的走向了另一个极端，整个政治风格都是以内敛含蓄为主，“三纲五常”的思想也是在此时被着重强调，直到之后的明清时期就更不用说了，其思想简直被发挥到了极致。
鲁迅先生就曾狠狠的抨击过国人骨子里的奴性，这也不能怪他们。这是朝代发展的需要，这是封建社会中必须存在的因素，这是至今回想依旧感到屈辱的情愫。
现实中的人们进入这个世界，不止是对他们的一种考验，同时也是对这个世界的一种考验。很显然，这个世界胜利了，现实中进来的人们只能够遵从这个世界的规则，如若不然，死！
距离现实毁灭大约有一年的时间，仅z国来说。现实中的人进来了3亿多人，以前说还剩下一亿多人，如今，只怕早已不到一亿。
世界是残酷的，但只要你肯努力。他绝对会是美好的，就比如现在的李涉，领地繁盛、将士雄壮、百姓安居、父母享乐、美妻陪伴，这一切的一切实在是太美了，李涉绝不会允许别人来破坏这份安宁，他要用血肉来捍卫这份美妙。
心事压集，实感愁绪，李涉不时叹息出声。
“怎么了。还在想心事吗？”或许也只有这种时候，张宁才会难得的温柔一些。
李涉叹了口气说道：“是啊，心事繁杂。一时如潮水般涌来，让人有些透不过气来。”
“哦，想的烦的话可以不想，可以陪我说说话的。”张宁也不知李涉再想什么，也只能这样说来安抚李涉凌乱的心绪。
是啊，自己又不是圣人。想现在这样悲天悯人不过是在做无用之功，还不如以后多做一些实际贡献。想通之后的李涉高兴的在张宁的脸颊上亲了一口，“还是我的妻子最懂我。”