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第五十八章 以战养战(中)

作者:勿折柳

百里云狰狞的眯起眼睛,冷笑道:“但是,那是由于以前的措施不当造成的。华夏的礼仪制度,尤其是孔孟之道相当程度上束缚了在外征战的战将,才会导致这一现状的。”

老学究萧瑀顿时一脸不快,吹着胡须问道:“你说孔孟之道束缚了战将,这完全是污蔑,年轻人还是不要乱说的好。自古以来,孔孟之道就是我华夏民族的道德标准,我们以他为自豪,甚至是域外胡人也敬仰,并争先学习。”

百里云不屑的撇撇嘴:“自古以来,不见得吧!儒学是自古有之,但是孔孟之道可是春秋时期才出现的。而且每一个相信儒学的国家都不可避免的比较积弱。最后战国获取最终胜利的也是崇尚法家的秦国,秦始皇于是成为了第一个皇帝。”

百里云开始讲记忆中的儒学发展史:“在秦朝,儒家一直是被打压的存在,因为他的主张根本就不是尚武的秦人能接受的,秦人只相信手中的刀。”

“直到后来汉朝需要休养生息,才又把腐朽,但是很容易掌控下层人民的儒家学说拿出来。”

“最后更讽刺的是,汉武帝时,董仲舒为了迎合上层人士的想法,维护大一统的局面,把法家和道家等学说吸纳融合,形成了帝王君权神授,中央集权的局面,成为了罢黜百家,独尊儒术的局面。”

冷笑一声,百里云继续道:“但是,不可否认的,儒家学说毕竟是从腐朽的奴隶时期继承过来的东西,有着太多的劣根性。等到时间一长,他的弊端就不可避免的暴露了!”

萧瑀面色铁青,咬牙问道:“什么弊端?”

百里云看着他,说道:“那就是*的传承,过多的教条主义束缚。因为一开始的定位就是上层贵族甚至是皇族,所以,儒学礼教使大量的下层百姓下层寒士的思想在一定程度上封闭了,绝大部分的下层人士无法学到真正的知识,甚至连简单的识字都做不到。”

萧瑀顿时被噎住了,的确,这是一个不争的事实,因为,儒学,说白了就是服务与上层人士的学问,下面人的死活和他们何干?

百里云步步紧逼:“这也是后来,尤其是三国时期,包括以后,除非是得到了一定的机缘,否则绝大多数的知识分子都是贵族子弟,甚至于寒士子弟就算是有学问,有能力,因为出身等问题也往往得不到重用的原因。因为,儒学注重的是森严的等级。”

“包括太史慈,赵子龙等很多人在内,都是由于平民寒士的身份往往得不到重用,用得到时叫你,用不到时放一边。上层贵族,官员里很少有平民子弟吧!身份,这是儒家很重要,也是很看重,同时也是很失败的一个地方。”

“你不得不承认儒学在一定程度上限制了太多的人才被发掘的可能,这是朝廷的损失,是英豪文士的悲哀,是儒学盛行的弊端。”

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