徐子陵与师妃暄在天津桥再次不期而遇，师妃暄于是对他说了两个故事。
第一个故事是佛家的:说有人问和尚：‘和尚修道，用不用用功！’和尚说：‘用功。’又问：‘如何用功？’和尚答：‘饥来吃饭，困来即眠。’于是问者大奇道；‘一切都是这样，普通人难道不是一同用功吗？’和尚答道：‘当然不同，他们吃饭时不肯吃饭，百种思索，千般计较，所以不同。’”
徐子陵是有慧根的人，因此第一个故事并未使他产生疑惑，于是，师妃暄接着为他说了第二个故事，第二个故事，是属于道家的。
“有位道家的仙长开炉练丹，万事俱备，独欠一个守炉的道僮。然后就有人来应征作守炉的道僮，那道长说：‘你若能由现在开始不作一言，便可作我的道僮。肯尝试吗？’那人坚定地点头，接着天旋地转，堕进无数世轮回之中，但不论富贵贫贱，王侯将相，贩夫走卒，他都能坚持不语，每趟由生至死，都是不作一言的哑巴。终于，他在某世变成一妇，嫁夫生子，然而儿子出世后尚未满月，贼人来了。”
贼人在她眼前杀她丈夫，又把她污辱，她仍能坚持不作声，到最后贼人要把婴孩也杀掉，她终于忘记了轮回的目的，狂叫阻止。于是他从轮迥中醒转过来，发觉自己仍立在丹房之中，一切都没有改变，只多了一脸热泪。仙长叹道：‘罢了！你仍是舍割不下母子之情。’”
说罢，师妃暄悄然而去，留下了内心震动而呆立原地的徐子陵一人。