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说起来，和萧观音之间的关系怎么就忽然间变成了眼下这个样子，就连丁阳本人都有些说不清楚。到底是双方谁主动，现在也成了一笔糊涂账，根本找不到源头。
虽说大辽皇后萧观音比丁阳大8岁，可外貌上完全看不出来。明明已经29岁了，可看上去却和19岁差不多，根本看不出来她已经有了十岁的太子。
非但容颜绝色，更让人难以置信的是她的皮肤。以前总是听人说起过“肤白如玉”的形容词，可丁阳真正见到萧观音后才明白这是多么的恰如其分。
恐怕就是所谓的凝脂白玉，在丁阳看来也不过如此。皮肤能滑腻洁白到这种程度，入手后如滑似弹，丁阳根本不信有男人可以抗拒的了。
因此对于将如此美貌绝伦的萧观音留在深宫中满是幽怨，而自己只顾去各地游猎的耶律洪基，丁阳佩服的是五体投地。
热爱游猎能到这种程度的男人，丁阳除了给跪外，真还找不出来多余的态度了。
辽国毕竟是游牧民族所建立的帝国王朝，疆域内也有着大量的游牧部族在生活繁衍。因此契丹皇帝在外游猎，也是一种彰显武力存在的行为。
每逢春夏秋冬都要去不同的地方，聚集不同的游牧部族们共同游猎。
既联络了感情，又显示了王庭的骑射武力，还能了解当地的环境和部族生存状况。因此，对于大辽的皇帝来说，外出游猎是国事，而并非私人兴趣。
但对于耶律洪基而言，外出游猎更多是个人爱好。他能够从中找到无穷的乐趣，比干任何事情都要开心。
为了常年在外游猎，干脆就把国内的政务尽数交给了魏王耶律乙辛负责，而他只顾四下游猎。既然连国内政务都可以不关心，后/宫当中的皇后又算得了什么？
皇帝可以随时随地外出游猎，可皇后却不行。
契丹上层毕竟是深受汉文化的影响，对于皇后的定位，更多还是按照南朝的礼法来规范。虽说早先也曾出过几位权术霸道的皇后在掌控国事，但毕竟都是很久以前的事情了。
当年契丹草创之时，如何能和今天的大辽国相提并论呢？
规矩这东西，总是随着时间的流逝，而慢慢的竖立起来成为制度。
何况萧观音从小就爱好汉学，特别喜欢南朝的诗词歌赋，也多曾作诗填词。因而也更加习惯南朝的规则礼法，不喜欢在外面游猎。
甚至还多次私下里劝说过耶律洪基，可是契丹皇帝如何能听得进去。他对于游猎的兴趣，早就超过了正常的幅度范围。
于是萧观音自然愈发的对耶律洪基感到不满意，这般粗犷的男人半点都不符合她心目中的丈夫形象。而耶律洪基也很反感萧观音对他游猎的干涉，认为这女人简直不可理喻。
两人之间若非有着太子耶律浚存在，可能双方的矛盾早就一发而不可收拾了。
即便是现在勉力维持着，也不过是面子上能过去就行了。顶多是耶律洪基外出回来，萧观音去迎接一下，然后双方就此分开。
耶律洪基半步都不会踏进萧观音的宫室之内，萧观音也不会主动凑过去。