正经的福禄寿三星传闻都是在明代以后才逐渐流传民间,被百姓所共知。而在此之前,老寿星的传说从东汉时期就已经有了。
汉明帝甚至亲自举行过一次祭祀寿星的活动,手捧贡品,宣读祭文,引为千古盛事。
而《史记mn封禅书》记载,寿星,盖南极老人星也,见则天下理安,故祠之以祈福寿也。
老寿星的形象比较清晰,其余福禄二星的来历和效用则又有天山童姥仔细解释了一番,也随即得到了几人的认可
“……凡俗世间若有祸患延临,则必须齐聚福禄寿三星,辅以德高望重之辈珍藏身边,每夜神魂交汇,方才能形成莫大功德破解祸患。如今放眼全天下,能够抗衡一本道借王安石新党潜藏祸患之人,也唯有三位大人能担此重任了我前日已然告知彦国老大人知晓,今日面见其余两位大人后深有所感。这天下事,怕也只有三位可以并肩挑之了。
富弼也随即转向司马光和文彦博,满面沉重严肃：“宽夫、君实,此诚存亡危急之秋也,吾等孔孟之徒,如何能够不先天下之忧而忧,后天下之乐而乐呢？文正公在天之灵,想必也会庇佑吾等拳拳之心。”
文彦博点头道：“彦国相公所言甚是,此事吾不为之,何人为之？”
司马光还稍稍有些犹豫：“彦国相公之意吾以尽知,然则覆巢之下,焉有完卵？此事若行,那介甫不就……”
司马光和王安石是多年的好基/友,关系一直非常亲密。即便是王安石变法以后,两人的政治理念不合,但依旧顾念着彼此的这份珍贵友情。
虽然他也已经在天山童姥所展示的这些神迹中感受到了神秘的能量,可正因如此也更加担心会不会对王安石造成危险。
富弼和文彦博就没这个担心了,他们恨王安石都快要牙根痒痒了。
若不是本身恪守着儒门弟子的那份坚持,早就说不定对王安石人道毁灭了。
此时既然有了外力的机会,哪里还肯放过时机,连忙劝说司马光应该放弃小义,而以天下大计为优先。
旁边的天山童姥自然也不会无动于衷,和颜悦色的向司马光再三保证,这份祈福大典只是针对一本道邪术破解,对于王安石本身的安全没有任何影响。
总算是内外合力劝告之下,终于让司马光松口,接受了这份礼物。
“……其实也不需要三位多做什么,只消将这福禄寿三神位请入家中卧室,洗涤清爽后放在枕边,相伴入睡即可。为保证效果最佳,借助三位大人的文曲之气,正义滔滔,最好是请三位大人独自卧眠,不能被外人所看见三方神位。免得人多口杂,泄露了天机,被一本道邪徒从中破坏”
独自睡觉倒不是什么大问题,可三个人也不能长时间这么做,难免会惹来怀疑。
越是亲近家人,越是会对他们这种特别的选择感到奇怪,时间长了想瞒也是瞒不住的。
不过天山童姥也有解释：“这个无需挂怀,少则一旬,多则半月,则大事可成待此间事了,天下回归正途之时,再做解释也就无妨小心了。一本道邪徒即便想挽回,也无计可施。”
“原来如此”
既然各种安排都是周密,司马光也终于应允了下来。
实在也是这位天山童姥的做法非常简单,既没有繁复的做法程序,又没有什么咒语经文,对儒门子弟的信仰没什么过多于涉,才没有激起几个人的反对。
否则以这三人的性格,即便是新法变革有鬼神之说,也会考虑再三。
如今之事,则神不知鬼不觉的就能完成祈福,司马光甚至表示事后也不要宣传,就这么始终默默无名下去好了。
即便是今天分别拿走福禄寿神位,也都按照天山童姥事先就准备好的黑不从头套下来,将神像包裹的严密合缝,不露任何线索在外。
旁人问起,就说是富弼送的回礼,至于是什么就笑而不语随便别人猜测去了。
等到神秘女子离开,司马光小心的检视周围,确定没有遗漏后才叹息道：“虽然今日之事所为天下和平,但究竟是涉入了玄门气运争端当中。吾等儒门弟子,孔孟信徒,怕是多有违碍。也不知千载之下,旁人又是如何评说”
富弼却没有这么多的感概,仅仅轻抚长须,正气凛然道：“吾辈修圣人之道,岂能坐视王介甫受邪门操纵,暗中破坏天下气运？若不制止,那才是生灵涂炭,百姓流离失所”
文彦博也坚持认为要支持,并在旁边劝说司马光坚定心意。
毕竟他们这么做不是为了自己,也不是为了对付王安石,主要是破坏一本道邪的邪术。
刚才也说过了,破解掉一本道的邪术,也是拯救皇宫内的官家。
到时候祈福大成,宫内七星邪徒所留下的邪术手笔,也会随之烟消云散。
再者,据说多多接触福禄寿三星神位,也能给自己添福增寿,并且延绵子孙。
此等公私两便之事,还是多多益善比较好