神话长歌中关于这一段的描述，前面大致意思是沿着河谷前进，约略提到了有几处分岔，也没说具体数量，然后是：“大巫师站在河滩，高高举起权杖，召唤出长生天神意的力量，引领我们的路。”
这个有些象络游戏一样的情节，一直没有得到彻底破解，如今是身临其境的再次尝试。长生天蒙古语叫“腾格里”，在蒙古萨满教中代表了苍天，不清楚这个称呼来源于什么年代，后来用以指代诸神，成为一个总称。
本来我还是有点儿自己的想法要说出来，比如接着看神话长歌的下一段，如果涉水而过就会提到身上是湿的，那就证明正确的是最左边那条必须过了河的路。可听着小吕和眼镜潘不断地提到了各种匪夷所思的猜想以后，赶紧生生咽了回去，说出来太丢人，人家早就把能想到的都想到了。
老林先做了个最保守的备用预案，按我们比当年朝圣者慢一些的速度，离圣地的距离也只有五六个小时，再分成三组挨着每一条查找，多注意路上有没有遗留下的痕迹，花上两三天的时间把路都走遍，虽然长歌中没有提及，但或许圣地会有比较明显的标志物出现。然后老林解释说这只是个没有办法的办法，属于用时间消磨各处空间，如果这样找下去，向山谷深处前进再遇到几处岔路就会完全凌乱，而且有些危险，人会不会迷失在莽莽的大山之中也都难说。
既然是实在不行的时候才会用到的保守预案，那么最好还是现在就解决这个难题，我们一边吃着饭，一边盯着远处的几条山谷，一个个陷进了胡思乱想之中。
徐松认为这是一种奇特的占卜形式，当然在083提前准备好的破解思路中有这一条，权杖做为萨满巫师身份的象征之一，本身可能就具有占卜的功能。可徐松觉得普通的占卜就是瞎蒙，大巫师一定用了什么方法，也许是用磁石指南的特性分辨出了正确的方向。
徐松这个想法虽然挺靠谱，可我们没法儿模仿借鉴，指北针身上都有，但大巫师用磁石只是定位出南北，根据定出的方位再走了东边还是西边谁也不知道，他们当年有明确的目标，大巫师首先是知道圣地在东西南北的哪一面，否则确定了方向也没有意义。
众人东拉西扯地展开了贫乏的想象力，现在谁也不敢指责别人是胡说八道，即使不同意，也都不约而同地用了鼓励的话语。本来成年人的想象就很有束缚，你再说人家是胡说八道直接给否了，要不……你来一个不胡说八道的试试？
我忽然怀念起了顾光明，要是这孙子在的话，还真有可能想出点什么奇怪的招数来。那可真是胡言乱语的祖宗啊，就这还没喝酒，你再给他灌上几口，只要敢让他编，他能编一宿也不带重样的。