继续的搜索再没发现什么，众人按照路线折回湖边的宿营地。时间还早，小姜和船老大已经钓到了好几条大鱼，在湖水边开膛破肚，晚上看来可以打牙祭了。
老林照例还是要总结一下，确定了沼泽做为参照物收获很大，那首长歌里的线索和今天的发现完全重合，虽然还有其它的问题，但如果这么一步步进行下去，圣地的迷雾就会渐渐拨开。
这一次带的给养十分充足，老林总是有备无患的做好所有准备工作。没想到的是小吕还是个野外烹饪的高手，昨天都太疲倦了没显示出来，除了把鱼炖的鲜嫩无比，其余两三个大锅菜也烧得色香味俱全。
现在我才知道为什么探险家爱喝酒，那是因为一种深入了身体和心灵的寂寞，眼神里就能带出来，不是我这样硬装的。尤其老邱，喝酒的架式特别有范儿，不怎么说话，抿下去一口再抬起头，那目光一瞬间的幽远能让中老年妇女也生出小女孩式的崇拜感，仿佛是天地间的男神。其实我也知道，回到了文明世界再用这种眼神，没有了荒原和纯净的天空湖水做背景衬托，基本就是痴呆。
第二天我起的仍然很晚，正不好意思的想怎么没人叫一声，却发现所有人包括老林都在帐篷里睡懒觉。这可不象老林的风格，又没法去问，自己沿着湖畔前后走了走，空气清新的让我难受，我们这种污染体质果然有些不适应太干净的东西。
后来我才知道老林和小吕眼镜潘三个人一起研究了大半夜的神话长歌，根据昨天新得到的信息重新定义，得出的结论是还少了一个重要的表征，“圣湖边金黄色的土地”一直没有找到，四周可见除了裸露的土地，再就是满眼灰绿色地衣苔藓和稀疏杂草，而那处沼泽只能做为一个参照物，无法确定下一步的方向，长歌中以索罗湖畔为起点最后一段到达圣地的旅程，屡次提到金黄土地做为起点一定不是无的放矢，需要用这片金黄土地来做另一个参照，加上那处“眼睛般的沼泽”才能两点联成一条线，直指向远处未知的终点。
上午的讨论我和大头插不上嘴，老邱提出了他的疑问，既然根据已有的图片资料得知远处有一条白色鹅卵石铺垫做底的河流，我们可以直达那条河流再定位。老林说不管是从高清晰卫星图像，还是搜集到的那一带地貌的图片，远处丘陵山脉之间这种和周围颜色对比强烈的白色鹅卵石河道的河流，能够知道的至少有三条，分别流经几个方向，如果不能准确知道是哪一条，溯河而上的线路就无法判定。
虽说大方向已经确定，不算陷入僵局，可是范围有些太大，如果把每条可能的河流都走一遍，再加上后面的一些继续提示，工作量庞大的惊人，短期内找到线索太难，如果用最笨的办法，就算能调来大批人员四处撒式搜索，可这毕竟不是周元王墓所在的山东，随便我们折腾，惊动了俄罗斯官方083是绝对不能接受的。
这一天的任务就是沿着索罗湖的北岸寻找“金黄色的土地”，不光是我，所有人都觉得不太靠谱，也包括老林，有一点死马当做活马医的意思。索罗湖东西狭长，北岸平缓的部分加起来有十几公里，中间被悬崖峭壁阻隔成几段，老林他们顺着河岸慢慢的寻找，我、大头和小姜上了渔船，让船老大沿着湖边慢慢向前开，到了一处可能的地点就下船，有时还要把覆盖在湖边的植被也清理干净，可是露出来的泥土怎么看也不象是金黄的颜色。
转眼就到了中午，船老大把船停在了一处湖岸，几个人就地休息吃饭，通过小姜的翻译和船老大正有一搭没一搭的瞎聊，面朝着湖面方向的大头忽然脸色一变，指着水面说道：“快看，那是什么？”