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第八百零一章 神识蜕变。

作者:禹枫

第七分神期,灵魂进化成神识,分神进入分身,类似元婴『性』质的神识可以飞出体外,进行诸如观察,*控物体,影响其他低修为的心志等活动,对物的控制能力进一步加强。,法力上也是大进一步。

第八合体期,合体外神与分身结合在一起共同修为,分身基本趋近实体化,好象再造一个有血有肉的人,当然这还是一具分身而已,只是这分身可分神期相比较的话,就要强多了。

第九大乘期,身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反『性』质的能量集合,两种力量互相吸引,趋向与共同湮灭,天劫就是这样产生的,所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反天道的过程。

而到了大乘期后,一般的修士都是会准备渡劫所需要的准备,巩固修为的果实,慢慢累积力量,直到圆满,然后就是准备等待天劫来临。

而这大乘期要突破那也是极其的困难,可以这么说,只要是突破了大乘期,那就百分之九十能够进入渡劫期,因为到了大乘期后,只要是到了一定的实力,自然就会引起天劫的来临。

但是大乘期却是修真者一条青天难关,何谓大乘,合体和大乘的区别,那就是“质”的区别,区别在哪里?在境界上?境界又如何当饭吃?或者说境界如何体现在实力上?

其实这实力和境界虽然是联系在一起的,但是严格来说,这实力和境界也不是一概而论的,比如说岳诚现在,虽然是合体期后期的实力,但是凭借着昊天塔,还有现在的四种天赋攻击,还有太阳真火,就算是遇上越级抗衡对手也是能够做到了,就像是面对端木狂一样,虽然是岳诚看起来轻松,但要是换做是其他的合体期后期的修为实力者,只怕是早就被端木狂毁的身神俱灭了。[]修真者在异世801

合体与大乘,除了法力上的很大差异,这个不用说,神识上面也有差距,以及对“天地元气”的掌控上面。岳诚现在的合体期已经很容易感受天地元气,以及对其的利用,而到了大乘期后,神识进化成元神,那就是能够调动天地之力,任何的力量,又岂能够和天地之力相比较。

而到了大乘期后,修真者实力的比拼,那就是不是简单的停留在自身的力量实力上了,而是靠自己掌握和能够调动的天地之力,天地之力也就是天地元气,对于天地元气的感悟很深了,*控一定量的天地元气自不必说,最重要的是开始感悟天地元气运行的天地法则,能者可以初窥某些天地法则的门缝。从而是让自己的实力越发的强大。

同时到了大乘期境界,那便是可以无视一切本体攻击,那怕损坏到什么样的程度,只要此人的元神不灭,那么他就不会灭亡。除非是诛灭元神,否则就等于是不死之身,就像是岳诚渡劫失败,一缕灵魂不灭来到这玄天内陆之上,岳诚也能够再度复活。

天道浩大无边,大乘期修士相对而言只是沧海一粟,所以飞升仙魔界,一直以来都是岳诚心中不变的梦想,不管怎么样,岳诚都是希望能够有一天飞升仙魔界。

就算是上一次失败了,岳诚心中也没有放弃过,追强极致,超越天道这才是岳诚最想要的。

就在岳诚的调息中,随着昊天塔内磅礴的灵气化作法元以极快的速度不断的进入丹田,然后被体内金丹吸收着。他的心神也陷入了飘渺虚无之中,恍惚间不断扩大上升,虚无的天道在这一刻无比接近,任何一丝的细微变化,都是那么地清晰。

在这般情况之下,岳诚却是突然发现。在浩『荡』飘渺的天道中却是有两道能量蕴含在其中,它们在飘渺的天道中不断游走着,欢快的吸收着天道中的点点滴滴,偶尔双方会相互碰触一下,然后又快速分离。

就这般,融入天道中的两道能量,就这么在吸收交融中快速地变化着,原本虽然强大却与天道格格不入。却渐渐变得与天道一般虚无飘渺,似乎已经融入了天道之中,又仿佛独立于天道之外。

此时的岳诚再度的处于天人感应之境,为什么说是再度,岳维这中感觉岳诚曾经在突破大乘期就有过一次,此时,这就是等于温故而知新一般,顿时以前的领悟的一些天道力量法则就在岳诚的脑海中浮现。

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