钱济世很肯定地讲，今天不会来抓你了。阿弥陀佛和阎王爷大慈大悲，商量了决定给你加二个月左右的寿命，好好回家去老实念佛，你一辈子都没念佛，这两个月拼命多念佛，求阿弥陀佛来接你去西方极乐世界。如果再不念佛，两个月后阎王爷派人来抓你下地狱，我再也不会管你了。
说完后，钱济世转向他一旁的儿子嘱咐道：这两个月内，你要万缘放下，唯一只陪父亲念佛，尽好人生最后的孝，不管用什么手段，只要老人念佛就好。
钱济世回寺后，还常打电话询问情况，两个月后老人往生之际，钱济世去做临终关怀助念送他一程。把一些事交待完后，又回寺去了。
之后，钱济世仍然隔三差五地打个电话给老人的儿子问问情况，叮嘱他多陪父亲念佛。
两个多月后的一天中午，老人的儿子打电话来说，这回，我老爸真的要走了。钱济世又赶紧出山来到老人的家里。
老人正躺在床上，一声不吭。钱济世就开始做临终关怀，按仪式诵读《地藏菩萨本愿经》一部。大约到下午三点时，钱济世就用唯一的一句阿弥陀佛圣号绵绵密密地念下去，一个和尚陪着老人念佛，他儿子却为办后事忙乎去了，不懂念佛的重要性。钱济世不管这些，只是一心念佛。
到了下午四点钟左右，老人一口气吐了出来，就走了。钱济世就决定，从此时起连续不断为老人念八小时佛，直至晚上十二点钟，并且还叫了几位居士来接替他念佛。
第二天早上八点醒来，钱济世吃点斋饭又赶快来到老人家里。
这时，居士多起来了，也就是有十多位同修正在助念。
约八点半左右，给老人安排洗澡换衣，老人的亲戚朋友，左邻右舍来了不少人，议论纷纷，都责怪老人的儿子不懂事，应该是昨天刚死时就要洗澡换衣的，现在死了十四个小时，身体一定僵硬，怎么换衣？结果助念的居士把老人扶起来一看，大家全都一片惊讶：老人特别安详自在，面相比生前端庄了许多倍，浑身柔软如同婴儿，双脚可以盘着跏趺而坐。见此情景，没有一个人不欢喜感动。邻居一些七八十岁的老太婆也说，今后我去世时也请人来念佛。
又一年，秋天钱济世最后一次出山托钵，许多村民抑或居士把供养师父的米面鲜蔬等食物施舍给他，他却一点也不要，逢人就说，老衲明天就要走了，今天特来看望大家。他来到钱庄说这话时，钱包大、钱彪显等居士或村民都在场，都感到惊讶而发问，师父，您要走到哪里去哦！
钱济世慈祥地微笑着，他没有急于回答，而是声音浑厚中气十足地念出一首偈子：时光灭处命光微，过眼繁华转眼非；莫在险途迷五欲，弥陀日夜盼儿归。告诉你们，明天上午11时25分，阿弥佛陀、观世音菩萨、大势至菩萨等西方三圣到花岭寺接引我往生净土。老衲非常高兴，特地下山来向你们道别，明天各位在家居士和村民若有时间，就请到花岭寺去送我一程，拜托了。
此时，众人有的这样嚷，哎呀，钱和尚修成了高僧大德，故能预知时至。佩服！佩服！有的这样说，我就不相信，钱和尚这么健旺，精神好得狠，西方三圣就要接他走，不过，我明天上午一定要赶到花岭寺去看看。
还有的说，那不一定，难道往生净土非得等到病恹恹的才去吗？年迈了，趁身体健旺时往生净土，不是更好吗？没有一点痛苦。
还有一位居士端着一碗饭追上托着空钵走到村口的钱济世说，师父，这碗熟食施舍给您。
不用。钱济世把手一摇，说施主，我日中一食，寺里有现饭，我回去热着吃。若不吃完就馊了，倒掉了，那是浪费。你这碗饭就留着自家人吃吧！那就奇怪了。师父，您出山又何必托钵呢？托着这只空钵又有什么意义？不是白费力吗？拿在手里还是一个负担呢！那居士转动着眼珠子这么讲。