看着这黑漆漆的四野，熊倜不知道为何，竟然想起一些诗句，他也很奇怪，这样的幻境里，为何会想到诗，而且是一休师父和自己说过的诗，东瀛风格的诗，虽然没有中原的诗句繁复，可是很简单贴切的说出了这里的风景。
不过想起一休师父，熊倜又想起了他的有些人家说是艳诗的东西，那是足利悄悄告诉他的。比如：“有时江海有时山， 世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被 。风流私语一身闲！”又比如，“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新 ！新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”
熊倜想想就笑了，他觉一休真的是真性情，他对女子的温柔的留恋和自己真的是一样的。熊倜想起了一休的话，“我来说，女子的温柔是必要的，不然我无法熬过那样多的长夜，都说我是智慧的，都说我是坚强的，都说我是澹泊名利的，可是他们不知道，我几岁时出家的时候，夜夜渴望母亲的温柔，每次我在夜里想跑回家，可是我知道，我即使回了家，母亲也不会理我了，她希望我做到功业，做到尘世里我无法去做的功业，她也是个了不起的女人，她希望我不亚于我的那些皇宫里的兄弟，我不能当天皇，我就得当全日本最优秀的大师，她想我做到，可是她那里知道，我只想在童年时依偎在她的身边，听到她温柔的说话，‘千菊丸，千菊丸！’的喊我。
可是她狠心送我去了寺庙，不过如果不送我去寺庙，可能我也会被杀，母亲很清楚。我后来也知道，所以我一直渴望女性的温柔。长大后，母亲已经不在人间了，我无法依偎母亲的温柔了，我只能留恋那些爱我的女人。只是世俗的压力时常让我和她们的爱情不能长久。爱上一个和尚，还是一个高僧，这本身就是看似荒谬的事情，她们无法承受这些议论，所以最后都离开了我。我只能在怀念中度日，然后继续遇到下一个。直到我近八十了，我遇到了森女。当我第一次和她床第之欢的时候，我感觉到人间美的莫过于此，她是真的爱我，仰慕我，崇拜我，我想起了我的童年，我的母亲，我感觉很温暖，很开心！那个夜里，寒风在吹，那是冬天，可是我心里如此的温暖，就如第一次离开家的夜晚，渴望得母亲的温暖。
只是我们在一夜交欢之后，我清晨醒来，她已经走了，她的职业就是流浪四方，她是一个歌女，她是和她父亲哥哥的乐队一起四处流浪，他们依靠富人给他们的打赏钱维持生活。他们全团人都走了，他们奔赴下一个的陌生的地方，就如我。当我在那个清晨离开时，我看着他们也渡过的前路上的那个渡口，我在想，我们每个人都必须走向下一个的渡口，那是人生的渡口。不管岁月是黄昏还是清晨，那些渡口都在等着我们。可是从那以后，我开始思念，我已经不愿意接受其他的女人的爱，我就苦苦的思念。
她看不到这个世界，她的眼睛是盲的，可是她的心是最美的，最亮堂的。她是和我聊天到半夜后，愿意伺候我的，我们聊了很多，她喜欢禅法，喜欢诗，因为她唱的歌里，很多是诗，从小漂泊的生活让她对命运无常感到感慨，所以她有很多的话和我说。她很依恋我，我们之间的欢爱已经不是那种男女的单纯的欲望，而是整个的人心灵和肉体的相互渴望和依恋。
她一早就走了，她可能是无法想象和我每日一起，因为我是高僧，她是一个卑微的歌女，所以清晨，她回到乐团里，他哥哥和父亲要走，她也跟着走了。她后来告诉我，在那几年漂泊的岁月里，她唯一想到的男人就是我，每日唱歌，行路，看到荒野，她就想到我的诗，看到那些河流，就在想我是不是也在渡河，她和我的心灵是相通的。她不和任何的男人一起睡觉，直到有一天，她重新遇到了我。
她是去京都找我，她说，她再也无法忍受思念，她向很多人打听我，大家都说我在京都的大相国寺，她就去了京都寻找我，可是我已经回到这里，我只想安静的在这里度过余生，不想再经历繁华，包括那些京都的美丽的女人。她们都愿意对我献身，因为我是高僧，她们觉得和高僧睡觉是很幸福的事情。但是我不想，我只想静静的度过余生，思念母亲，思念森女，回想我的父亲。当我看到森女时，一下子就知道，这辈子，在我临终的时候，她会在我的身边。我感到很幸福。一生的独孤，我终于可以得到最大的幸福，那就是，一生孤苦，临死时，相伴自己的，是母亲一样的温柔。我不再害怕，不害怕那油枯灯尽的时刻。
熊倜还在那里发呆呢，一休师父的话仿佛还在耳边，这东瀛的荒野上，让熊倜想到了很多。（未完待续）