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一连两三日，张牧都在家养伤，到了第四天，命人烧造的陶瓷管道来了。
张牧想过制造玻璃器皿，而且古代就有制作玻璃的记载，那个时候称为琉璃，不过不知道为何没有被推广。
不过现在这个技术条件还不成熟，陶瓷烧造技术是现成的，所以先拿过来用。
回到明朝张牧才现，老祖宗其实有不少好玩意，结果都让那一句万般皆下品，唯有读书高给毁掉了。
就不说其他，比如大名鼎鼎的唐刀，其制作工艺传到了日本给保留了下来，成为有名的倭刀，而中原大地却再也找不到锻造唐刀的技艺。
再好的东西不过是奇淫技巧，比起来孔曰成仁，孟曰取义，那都上不了台面，白白的把老祖宗的智慧都给糟蹋在了摇头晃脑之间，想想都觉得十分可惜。
这种千年延续下来的观念，要想转变，在这个思想都禁锢的大明朝，十分有难度。
要想改变这些东西，要触及到最有权威的士大夫阶层，所以张牧还不想那么多。
就好像现代张牧听过的一句话，抽着两块五的红金龙，住着出租屋，惆怅着国家大事。
挨不上，也犯不着，太平天下，努力赚钱将自己的日子过好，比什么都强。
等日后一朝一日，身居高位，那个时候再操心也不迟。
等片刻后，张牧到了东山采石场，看到山坡上一片工匠叮叮当当的开凿，张文广急解释道：“这都是招募北上流民，少爷给的工钱多，所以他们也卖力气。”
所谓北上流民，就是当时淞沪的富户，大明建立之后，朱元璋恨这些人当初支持张士诚，陈友谅，便下令将淞沪富户迁到了陪都凤阳，这些富户失去了土地，又没手艺，没在凤阳呆几年，一个个破产流浪。
每年到了青黄不接的时候，就会组团北上回家要饭，于是就有著名的凤阳花鼓的唱段：“说凤阳,道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年到有九年荒……。”
张文广干脆将他们招募，给工钱，决绝了劳力，也是个好办法。
张牧背后负伤，所以张文广打了奴仆让担架抬着到了石灰窑附近的一个茅草凉棚内，张牧仔细回想了一下蓝矾加热变硫酸的过程，中间最难的就是温度掌控。
这土窑温度能烧石灰，温度是绝对够，但是要保持在七百度，可就麻烦了，因为，这个时候也没有温度计，无法精确掌控，全靠窑工们的经验。
如果是七百度，蓝矾分解成了氧化铜和三氧化硫，但是温度再高，三氧化硫很不稳定，就会分解成了二氧化硫和氧气，那就没什么用了。
至于鼓风和采集设备，都已经解决，陶瓷管道就是用来做这个的。
张文广随后将一个老窑工给喊来，老窑工看着五十多岁，皮肤黝黑，浑身上下破破烂烂，污秽不堪，见到张牧也是唯唯诺诺，一看就是老实本分的工匠人。