吴为继续悟到，业只是媒介，介质，心性才是乐业之本，心喜则见啥喜啥，心烦则见啥烦啥，心恶则见啥恶啥。心性决定心态。心性决定心意。修心养性，心性成自然，则乐心生乐，苦心生苦，善心生善意，恶心生恶意、爱心生爱意。业有业道，心有心道。心道乃为道之本，悟道的极致在悟己悟心。
隔行如隔山，隔山却不隔心。人与人之间心性相通。人间事理相隔，人心却可以彼此打动感动。吴为所讲的乐业，没有打动一些人的心，责人慧根浅发心不良，又由怨人转回责己，求自我完善提升之道。
有了一番精神游历过程的吴为，此刻再回思自己过去所悟为道为人的双为，使乐性之门大开。悟道为道是人生成功的基石，是乐性之本，人生没有成功，何来乐趣，干一件败一件，失败的积累，连成功的希望都没有，乐性自然受到摧残泯灭。悟道为道之乐乃乐性之本、乐趣之源。以吴为的亲身体悟，仅有悟道为道之乐又失之单纯，在学校只顾读书不及其他，人称只专不红，上班了一心悟道闲事不操万事不管，事业虽然成功了，却被人当成书呆子，死性，官话叫有才无德。他自己虽然领略体验到悟道为道的乐趣，却也品尝到人世孤独的苦恼。为道为人的确在心性上相克相斥。悟道为道需要静心，心静智慧自然出，为人却需要对别人的困难上心牵挂热心相助，从静心为道悟道者感觉，会闹心烦心。有同事称他乐业鼻祖，乐业也的确是他人生的真实写照，却对家务不上心。难怪宋柔时常气道，还给人家讲乐业呢，得先让老婆孩子高兴。说他这样的人就应该别娶老婆生孩子，也好一心去乐业。吴为的心路历程曾经亲身体验过两者的相斥。加之太过执着于悟道为道，所谓悟道为道就是专心讲好课写好文章，其他一概不问不为，同事邻舍有什么难处也一概冷漠相向，如同坚冰阻隔，通过别人对自己的态度看出自己是什么样的人，过去自己只感到执著为道的可贵，别人也以为是难能可贵。这种可贵并没有使自己的心灵免受坚冰的侵袭伤害，原来在执著为道之外，还有更加可贵的东西被自己视若不见。联想到过去也曾经在内心深处萌发过多次的对人的心愿心念，只是稍纵即逝，没有定位固定下来，处于飘忽不定的游移状态。一向以为人情往来是庸俗的，耽误正事，繁琐主义，时常想象到人心的丑陋险恶，正是对人的这种想法念头。渐渐地在人我之间竖立起一堵墙，这堵墙在自己感受到孤弱无阻时变成的坚冰，加深了孤弱无助的痛感。正是这样的痛感。使他的心灵深处悄然生长孕育积累着一些崭新的精神元素，产生了一种前所未有的精神能量，如同给自己植入了精神疫苗，不但疗治了体验过的巨大伤痛，恰似无形的铠甲，也使心灵获得了精神免疫功能，免受各种毒素的侵袭伤害。他发心既要为道又要为人，要在人际交往人情往来方向采取热情应对的态度，营造一种友善相处为道为人的双为氛围。又应时热心家务。以还愿般的愿力做起家务，再看着赏心悦目的妻子。他叫这是最好的美育。很快使他体验到为人的快乐，由单纯的悟道为道之乐变成既为道也为人的双乐。既体验到悟道为道之乐，又能体验到为人之乐，两乐相得益彰，互补互益，也使他心力大增，伴随着职位转换、业力延展，真正进入到从我乐我业到人我同乐、人人乐业境界。