…
岳飞是一个天才统帅，但他的认知也局限在了统帅这里，而不能像李存一样以一个帝王的视角来看待和解决问题。
具体就是，
岳飞想要在攻占取了金国的东京路之后，出其不意攻其无备的去攻取高丽，这个大的战略没有问题。
但有问题的是，岳飞想大乾王朝出兵帮高丽驱除金人的统治，帮高丽王王楷恢复其统治，这就没有帝王的视角来看待和解决问题了。
是。
按照岳飞的想法，肯定很有效率，在王楷以及高丽国内那些保王派和爱国派的支持下，大乾王朝能在最短时间内攻取高丽。
可问题是，王楷又不是李存的儿子，李存凭什么出兵帮高丽王王楷恢复其统治？！
难道，打仗不要钱粮，不用死人，不用担负风险？
所以啊，付出必须要有回报，既然乾军能攻取高丽，李存当然要将高丽并入大乾王朝的版图。
再者，别管大乾王朝最终能不能干翻金国，但只要大乾王朝能攻取高丽，将隋唐时期都没能彻底吞并的高句丽给彻底并入到大乾王朝的版图，李存这次出兵就不亏，也肯定就能堵住那些天天唱衰李存的大乾王朝的士大夫阶层的嘴。
换而言之，千鸟在林，不如一鸟在手，落袋为安，才是最明智的选择。
关键，不将高丽彻底变成大乾王朝的，说不准高丽为了摆脱大乾王朝的控制，能干出来，在大乾王朝灭金的关键时刻，临阵倒戈，出兵断了大乾王朝的粮道或者直接出兵偷袭前线的乾军，那么前线的乾军可能就危险了，更为重要的是，李存好不容易才等来的灭金的机会，恐怕也没了。
如果是那样的话，大乾王朝还能不能灭掉金国，可就是未必的事了，需知机不可失时不再来。
关键的关键，李存也要担负伐金失败的政治风险。
所以，只有彻底将高丽彻底变成大乾王朝的，才能保证大乾王朝真正后顾无忧，才能保证李存真正立于不败之地。
当然，大乾王朝彻底吞并高丽，好是好，但这里也有一个很大的问题，那就是，这不可能是短时间内能办到的事。
这其实也是岳飞想帮王楷夺权的最主要的原因。
无它，效率耳！
如果按照岳飞的想法，大乾王朝应该不会在攻取高丽的时候浪费太多的时间，这样，就完全不用担心，攻取高丽会浪费大乾王朝的时间和精力，甚至不会浪费大乾王朝太多的兵力，几乎不影响大乾王朝继续伐金。
然而——
即便岳飞将他想速战速决向李存做出了详细的阐述，并表示兵贵神速，可李存还是选择先彻底吞并高丽。
有人可能会问，那李存难道就不担心，他因为太过贪婪，而使得大乾王朝的时间和精力以及兵力浪费在高丽这里，进而失去伐金这场至关重要的国战的最终胜利吗？
老实说，李存也担心这一点。
不过，李存有办法解决这个问题。
二百年前，高丽太祖王建结束了半岛“后三国”时代，高丽建国。
但是高丽建国之初，其王权并不稳定。
在王建统一了半岛以后，豪族出身的将军仍然拥有强大的私兵组织，一些地方城主仍然维持着半独立状态，他们把俘虏和难民强纳为奴隶，奴隶的增长意味着经济和军事实为的增长，要遏制这种増长，必须减少奴隶数量。
王建因此曾试图改革高丽的奴婢制度。
但是奈何，君弱臣强，众心不一，王建的改革最终也只能是不了而了之。
结果，高丽的奴婢制度就一直贯穿了整个高丽时期，后来还被高丽的下一个王朝给继承，并延续到了二十世纪。
因此，如果没有强人改变这一局面，半岛的奴婢制度将一直延续到了整个半岛的封建社会的结束。
由此也可以说，半岛一直没有从奴隶社会彻底进化到封建社会，至少要比中原王朝落后了上千年。
所以，这个时期的高丽，是有统治阶级和被统治阶级的，并且历史如果不发生改变，这种社会现象将要往后一直延续上千年。
简单来说，统治阶级分为两个阶梯：
最上面是两班阶层，通常被称为“文班”与“武班”，也即“东班”和“西班”；
被统治阶级则分为三个阶梯：平民阶层，身良役贱阶层，贱民阶层。
在高丽，身良役贱阶层、贱民阶层的最重要成份就是奴婢。
——男为奴，女为婢，奴婢是一个笼统的称谓。
奴婢主要分为两种，即官奴和私奴。
《韩国史新论》：“奴婢或为公贱、或为私贱，属公奴婢，载于官籍，固宜属官府而立役纳贡，则于本主无所干摄；私贱则由本主役使。官奴分为服劳役的和交代役税的。前者听从政府的指令一年要干一定时期的活，后者要交纳人头税。私奴当中也有这样的差别。率居奴婢在主人家里干杂役或在邻近的田里耕作，外居奴婢则向主人交纳一定的费用。”
高丽实行严格的身份等级制度，因此拥有数量极其庞大的奴婢。
——高丽的良人和奴婢的数量达到了惊人的三比一，也就是说，高丽四分之一的人都是奴婢。
这些奴婢的来源有四：
第一来源是血脉传承。
良贱结婚婚是为高丽法律所禁止的，《高丽史刑法志》说，‘小邦之法，于其八世户籍，不干贱类，然后乃得筮仕；凡为贱类，若父若母，一贱则贱。’，也就是说，高丽的法律规定，父母中有一方为奴婢，则子女也必为奴婢。
第二是因犯罪而没为公贱。
因犯罪，特别是犯谋反、大逆、盗窃等罪，妻以夫罪，子从父罪，没为公贱者非常多。
三是购买外国人充当奴婢。