宛城之中的这些商人，惶恐不安。他们以为又遇到了一次秋后算账。
商人哆哆嗦嗦，但是在商人之上的宛城官吏却不是太慌张。
甚至还有些兴奋……
因为这就意味着可以浑水摸鱼了。
上头吃大鱼，下头吃虾米，一起乐呵呵。
所以在宛城之中，不免就出现了一些无辜之人。一些商户被抓起来，连带的说不清楚的倒霉蛋也就同样被抓了。
宁可那啥啥，也不那啥啥，并非是光头强一个人的座右铭。
血腥蔓延，哭喊之声也随着血腥味一起笼罩在了宛城上空。
张世平走出了府衙，背上已经被汗湿透了，他深深的叹了一口气，握紧了手中的令牌。
在这一刻，他才越发的感觉到了钱财和权柄的区别。
钱财如沙，聚之虽说如塔，可是捏得越紧，便是漏得越快。
权柄却如石如铁……
握之，冰寒刺骨。
张世平握紧令牌，然后急急叫来了随从，然后前往宛城城头，去找黄忠。
他要救一些人。
一些商人或许该死，但是同样的，有一些商人不该死。
不是所有的人都是好人，也不是所有人都是坏人，商人也是人，所以也同样适用于这样的道理，有些固然该死，但是有的也是无辜受累。
张世平用一张他朋友的子路布换取了令牌，现在他要用令牌去换取更多的普通商人的性命。
这或许是一笔亏本的买卖，但是张世平觉得可以冒这个险。
或许是因为宛城，或许是因为骠骑，或许还有什么其他的因素。
华夏出现商人的时间很早，但是在有意无意之下，对于商人的管辖和治理却非常的落后，甚至是落后到有些令人发指的程度。
华夏能不能没有商人？
显然不行的。
商人虽说也是四民，但在日常当中，却被排斥在『民』之外。
封建王朝之中的重农轻商，并不是说真就没有商业经营的土壤，而是非常的缺商人，毕竟华夏那么大，资源分布很不均衡，倘若没有商贾往来转运，很多地区的老百姓都只能勉强生活，得不到发展，也根本不可能凝聚成偌大的一个帝国。
『商』这个字，原本就是殷商的国名，而且据说殷商就是因为在经商的过程当中国王被害了，才踏上了征伐的道路的……
王亥咳咳两声，表示这事情表说咧，太没面子了。
当然这个事情有真有假，而且时代久远了也难以考证，但是证明了一点就是商人实际上在很早的时候就因为有大量的财富而容易被各种盯上。
得到善终的商人，不多。
除了以商立国的商朝之外，嗯，或许也是因为商朝的以商立国的举动，让后续的封建王朝的统治者十分不安，因此在很多时候有意无意的对于商人进行压制，甚至在千年的进化过程当中，对于商业活动的管理手段却始终落后，很多时候是根本就没法从商人手中获得什么税收，因此排斥商人，再加上地方小农经济的保护者地主阶级企图把持垄断生产和消费的所有利润，鼓吹农业第一，导致整个封建社会的思潮普遍是嫉商恨商的。
民众大多数都是盲从的，或许也有一些百姓是知道身边某些商人并不是什么坏人，但是当刀扬起的时候，这些民众往往要么闭口不言，要么趁火打劫。能忍住不落井下石的，就已经算是很有道德观念的了。
大多数没脑子的民众，会被士族子弟地方豪强鼓吹的商人无用论所扭曲，就像是后世也经常时不时鼓吹知识无用论，快乐要先行等等一样，再加上商人往往有更多的财富，而那些民众自己却没有，所以越发的不满起来，将怨恨发泄在所有商人头上，却不去思考究竟为什么和怎么会这样。
若说为富不仁，那么在士族世家，乡野豪强的家中也有惊人的财富……
甚至连商人阶层当中也有不少的『叛徒』，比如说汉武帝时代的桑弘羊，他出自商贾之家，却背叛了自己的阶层，帮忙武帝施行『算缗』和『告缗』，导致『商贾中家以上大率破』。
这么做，连司马老儿都看不下去，当然也不排除司马老儿觉得汉武帝很多举措都是拍脑门外加拍屁股的，所以他不无讥讽的记载了这一段的历史，表示在这样的政策之下，大部分商人破产，商业发展受到严重打击。商人和商业辛辛苦苦经营所得，一夜之间尽归国有。所谓有恒产者有恒心，百姓的生产积极性也因此遭到极大破坏，人们开始不思生产，都是『甘食好衣』，而不发展自己的产业。最后司马迁评价，『增算告缗，裒多益寡』。
因为有汉武帝这样的『英明神武』在前，所以大汉以来，商人，嗯，当然是指四民之中的这种纯商人，其的地位是很低的。官商什么的并不在这样的悲惨行列之中，这就导致了民间商业活动毫无风险承受能力，一遇兵燹，最先萎缩，瞬间回到解……呃，百年前。
而这种民间商贾的时不时的大规模萎缩，反过来又刺激了地主阶级的小农经济体制的蓬勃发展，官商的肆无忌惮。
一个庄园之内，有耕有织，还有各类工匠，日常用品皆不假外求，要商贾何用？
一切似乎都很完美，但是就像是那句老话，一切命运所馈赠的礼物，早就已经标注好了价格。
对于商业的压制，确实是使得农耕为主的华夏封建王朝能够更稳固，地区更稳定，民众更老实，管理更方便等等，似乎一切都是最好的，但是实际上带来的遗毒，就算是封建社会结束了，依旧在华夏大地上宛如怨魂一般，始终游离不去。
最简单的一点，小农经济的强盛的地方，哪有什么官府权威、统一政令可言？华夏大一统的步伐，便是永远止步于郡县，再往下走的路，就无形当中被切断了。
秦王三代杰出君王的前仆后继，成功的将封建割土的郡国，改变成为了郡县。大汉继承了郡县制度，却再往下走不动了。随后的封建王朝也一个个的止步于此，不是没有人想要变革，但是因为他们自己都是从这个地主阶级出身的，自家就是庄园小农经济体制的受益者，斧利难修自身……
这样的一个道理，显然不是张世平所能深刻理解的，他只不过是模模湖湖的觉得宛城当下的这个事情似乎有些不对。而他又不能说完全闭上眼，将耳朵一堵，就当做什么都没看见没听见。
对于封建王朝之中的商业体制改革，就连斐潜都只是模模湖湖的有些想法，并且也是让以甄宓在长安这个商业发达的地区进行试验和调整，所以宛城的庞山民就自然更是没有什么太高的见解。
只不过因为宛城本身的地理位置，以及一直以来持续的高涨的商业活动，使得宛城相对长安来说，更为侧重商业更多一些，所以庞山民也同样不愿意在这一次大规模的清洗过程当中导致宛城商业直接彻底衰败，故而才给了张世平一个机会，也算是给宛城的民商一个机会。
而在其中作为桥梁的，便是死去的苏双。
苏双以他的善行，证明了商人还是有好的……
不管苏双当时究竟本意是为了什么，但是他确实在当时救活了不少的流民。这一点无可厚非，也不能说苏双可能当时有什么私心，就否认苏双所做的一切。
就像是不能让见义勇为者动不动就成为被告一样。
这种龌龊的事情，本身就不应该成立。这就是社会政府管理的职能的缺失，是主要负责人的失职。
或是为了不承担责任，或是为了引爆流量，或是要给自己政绩上填写些什么，便是明知道这种起诉有问题，但也都接，然后引发舆论，再来装模作样表示自己秉承了啥啥啥，最后道貌岸然的表示自己维持了所谓公平公正，却不知道实际上让见义勇为者在付出了超出寻常人的勇气，承担了更大的责任之后，却要灰熘熘的站在被告席上，这本身就已经是伤害了整个社会的公平和公正。
张世平急急向前，而越往前走，血腥味就越发的浓郁起来。
远远的，他看见了在城墙内侧之下的一些身穿红黑色战袍的兵卒身影。
红黑色的战袍，是大汉兵卒的统一制式的衣袍，但是张世平听闻说，在大汉早期的时候，兵卒穿着的衣袍是黄色的，而现在大汉的红黑之色，便是沾染的血……
张世平原本以为大汉兵卒所沾染的应该是说敌人的血，但是等他到了一定岁数之后才发现，其实未必全都都是敌人的血。
当然这个也仅仅是传说，张世平没见过大汉兵卒黄色战袍的时候，也不确定真假，但是他能确定一点的是，当下被这些大汉兵卒抓起来砍杀的，并不全部都是敌人。